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古代常识知识大全最新
人物姓名称谓
(1)直称姓名
①用于自称:庐陵文天祥自序其诗。(《〈指南录〉后序》)
②用于所厌恶所轻视的人:
不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。(《〈指南录〉后序》)
③用于作介绍,为人作传:
柳敬亭者,扬之泰州人。(《柳敬亭传》)
④尊者对卑者称名:求,尔何如?(《论语》)
⑤在尊者面前,卑者互称用名:夫子何哂由也?(《论语》)
(2)称字、号、谥号、斋名
这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
①称字:东阳马生君则,在太学已二年。(《送东阳马生序》)
②称号:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)
③称谥号:乡先辈左忠毅公视学京畿。(《左忠毅公逸事》)
④称斋名:蒲松龄为“聊斋先生”,梁启超为“饮冰室主人”。
(3)称官爵
①称官名:后人称杜甫为“杜工部”,称韩愈为“韩吏部”。
②称爵名:宁南南下,皖帅欲结欢宁南。(《柳敬亭传》)
(4)称籍贯
今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)
(5)兼称
这种情况一般是先说官职,次称籍贯,后称姓名、字号。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)
(6)特殊称谓
①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵):
韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。
②职业+人名:庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主》)
③姓+之+人名:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦师》)
④封地+人名:商鞅姓卫,商为其封地。
谦、敬及贱称
(1)谦称
①王侯自称:孤不度德量力。(《隆中对》)
②臣子自称:项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)
③一般人自称:
愚以为宫中之事……(《出师表》)
某自幼熟读兵书。(《失街亭》)
鄙人不慧,将有志于世。(《中山狼传》)
④女子自称:妾不堪驱使,徒留无所施。(《孔雀东南飞》)
(2)敬称
①称君王:以昭陛下平明之理。(《出师表》)
②称庙号,多称已死的皇帝:
时世宗享国日久,不视朝。(《海瑞传》)
③称师长:夫子哂之。(《论语》)
④称朋友、尊长:公等遇雨,皆已失期。(《史记·陈涉世家》)
(3)上对下或平称
尔安敢轻吾射?(《卖油翁》)
(4)贱称
竖子不足与谋!(《鸿门宴》)
(5)表特定关系
①加“从”表示叔伯关系:
谢安,字安石,尚从弟也。(《谢安传》)
②加“太”表示长一辈:
必躬造左公第,候太公、太母起居。(《左忠毅公逸事》)
③加“先”表示已经逝世的尊长:
妪,先大母婢也。(《项脊轩志》)
先考,指已逝的父亲;先妣(bǐ),指已故的母亲。
(1)谥号
古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类。
①表扬性的
经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武
柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣
行义悦民曰元 安民立政曰成 布纲治纪曰平
照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献
温柔好乐曰康 布德执义曰穆
②批判性的
乱而不损曰灵 杀戮无辜曰厉 近内远礼曰炀
③表同情的
恭仁短折曰哀 慈仁短折曰怀 在国遭忧曰愍
(2)庙号
是指皇帝死后,在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。
年龄称谓
(1)襁褓:本义是包裹婴儿的被子和带子。语出《论语·子路》:“则四方之民襁褓负其子而至矣。”后以此来借指未满周岁的婴儿。
(2)孩提:指二三岁的儿童:
孩提之童,无不知爱其亲者。(《孟子·尽心上》)
(3)齿龀(chèn)·龆(tiáo)龀:指儿童换牙时,五六岁:
邻人京城氏孀妻有遗男,始龀。(《愚公移山》)
(4)总角·垂髫:指幼年儿童:
黄发垂髫,并怡然自乐。(《桃花源记》)
(5)豆蔻年华:指女子十三四岁:
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。(杜牧《赠别》)
(6)笄(jī)年:指女子十五岁:
复有双幼妹,笄年未结缡。(白居易《对酒示行简》)