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雍和宫里的祈祷的读后感
雍和宫里的祈祷的读后感
5月23日,我在武汉同济医院确诊为脑膜瘤后,医生说:肿瘤紧靠主动脉,已有鸡蛋大了,并像萝L根一样扎入了脑组织之中,手术风险很大。
在朋友们和家人的关心之下,决定到我国脑外科最权威的北京天坛医院去做开颅手术。医院通知我5月31日人院,6月t日接受手术。 人啦,你不要总认为自己是强者,在病魔面前,你肯定是可伶的弱者。这次手术对我来说是两难的选择:不开颅,生命只能用月来计算,活过了今年,不一定高明年;开颅有获得新生的希望,但也有走不出手术室,或留下半身不远后遗症的厕险。前面是11J或是崖,是凶或是吉,是生或是死,我别无选择地确定了上手术台。 在过这生死抉择关之前,我爱人想到了要到雍和宫去给我祈祷。这种祈袄消灾、逢凶化吉的做法,可能是中国人面对自身力所不能及之事的普遍心理,求的是一种心理安慰。我本人不信佛、求神,但我从不反对别人信佛、求佛、拜佛‘
既然爱人她要了却这份心愿,我也就随她一起到了雍和官o 5月30日是周六,那天到雍和宫的人好像特别多。买门票、敬香、拜佛五一例外地都要排队。我很想劝说爱人不要受这份累.人到心意也就到了。因又我很清楚,我这病症的消除,拂祖也是爱莫能助的。但爱人又那么虔诚坚决至拜佛求保佑,我也只能领情地随她而行,权当一次游雍和宫,也打算将此行作;t我人生最后一次饱尝祖国河山之美的诀别。
面对你力所不能及的生死抉择我想得很开,我的心态是:朝最坏处着想,6最好处努力。最坏的打算,准备上手术台时活着进去,死着出来。
爱人买了几大把香,见殿就进去,见佛就叩拜。那种虔诚精神不知是否疤动了佛祖,至少让我很受感动。
从雍和门院进入雍和宫,庭院很开阔,院内古槐参天。据说这些古愧是兰年建“国子监”有人准备砍伐时,乾隆皇帝知道了,下逾移植过来的,可知这些古槐的珍贵。槐树绿叶层层,片片成荫。清风徐来,槐枝欢舞,古槐散发的阵因淡雅的清香弥漫在空气中,使人陶醉。门院后是山门殿,殿中供奉的是大肚强勒佛,他笑口常开,喜迎众生的形象,让人感到的是亲切、舒畅;左右供的是凶衫恶煞的四大天王,让人感到肃穆和畏怯。无论是笑佛,还是凶神,爱人都一视病仁地予以参拜。 走进正殿,那用满、汉、藏、蒙四种文字书写“雍和宫”匝额特别醒目。在突正皇帝还是亲王时,这里是雍亲王会见文武官员的地方。今天我们也算是享受了一次“舰见亲王”的待遇。殿堂内金黄色的蜗龙木雕和贴金彩绘等装饰,d其显得极其富丽堂皇。殿内主供“现在佛——释迎佛”、“过去佛——燃灯佛”“未来佛——弥勒佛”,这三尊佛爱人是分别五体投地的叩拜。
我注视着身穿紫色架缓的僧人,他半眯着眼,手持一串佛珠不断挪动着P6无表情地不断重复地念着一般人很难听懂的“俺、嘛、呢、叭、眯、啤”六字真言我打心里佩服这些出家僧人,他们能跳出尘世,抛开七情六欲,在冷月寒宙,刃灯残照,晨钟暮鼓中去超度自己,去追求人生的真话,这是何等了不起。我知置这些出家人并非是“万念俱灰”,他们在求得自我解脱的同时,还念念不忘“宅度众生”的`真言。 我看到他们,想到立地成佛的最高境界不就是超出生死轮回的“涅架”吗。
我上这手术台大不了就是让自己的凡体肉身“涅架”一次吧。这世上没有过不去的事情,只有过不去的心情。定眼一看,仔细一想,都要像这些佛祖、这些僧人去看世界,你就没有后顾之忧了。 永佑殿在改成喇嘛寺庙前,曾是雍亲王风帧的正寝殿,是他休息、读书的地方。殿正中供的是给人增寿的无量寿佛,也就是大家常说的“阿弥陀佛”。据说他是西方极乐世界的教主。西边供的是为众生祛除疾病和痛苦的“药师佛”;东边供的是给人智慧的“狮吼倪”。这几尊佛也是必拜不可的。爱人说除病消灾,保命延寿都少不了这些佛祖的保佑。
对这几尊佛朝拜的人也特别多。因为自乾隆帝后.清朝的嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等皇帝,每年正月初四、五月夏至、八月十三,无论是风雪严寒,还是烈日酷暑他们都要来这里礼佛祭祖。同时,雍正皇帝的皇后,即乾隆皇帝的母亲孝圣皇太后钮禄氏对这几尊佛也特别倾情,殿内西墙上就挂有她用几千块不同颜色绸缎贴制而成的绿度母佛像。虽然陈列的可能是质品,但他们礼佛的精神仍感染着进来的不少信众。
雍和宫现在不仅是北京最大的藏传佛教寺庙,而且还是北京著名的礼佛、祈祷的场所和旅游胜地。这里殿堂众多,佛像林立,你要认真一一拜毕,可能一天的时间也不够。我陪爱人早上八点半进雍和官,她拜完这些佛像已近中午十二点。 回首雍和宫,大家面对佛像,可能都会虔诚地祈祷逢凶化吉,平安幸福;我面对病魔,只会由衷地感慨健康就好;面对死亡,更会发自内心里地感叹活着真好。只有健康,你才能活得有质量;只有活着,你才会有千回百转精彩的人生。
愿佛祖大发慈悲,荫庇尘世;愿佛祖普度众生,接受爱人的祈祷。