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牛虻大学生最新读书笔记五篇

2023-08-14 15:08:24 高考在线

《牛虻》1897年在英国出版，在本国文学界一直默默无闻。但在我国自1953年翻译出版后，发行量达 100 多万册，是当年中国最畅销的翻译小说，原因之一与当时中国青年所持的文学观念和思想倾向有关，下面给大家分享一些关于牛虻大学生最新读书笔记5篇，供大家参考。

牛虻大学生最新读书笔记范文(1)

他是一个非常坚强的人，他影响了我的一生。学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示!故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地以为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里(神父主教)的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很受挫伤，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

我深深震撼于这惊心动魄的故事， 《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线。牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀。大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。

在一次秘密集会上，牛虻遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她。在罗马，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，牛虻透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱。他们的被捕，连琼玛都以为是牛虻告的密，在愤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚无知，对神甫竟然会出卖自己感到震惊，同时得知蒙太尼里神甫原来是他的生身父亲，他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他。这一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。他一铁锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后他伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲。

在南美洲，流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降;而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯致死。

刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻!至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。

牛虻大学生最新读书笔记范文(2)

我是含着热泪读完《牛虻》的。

小说的主人公亚瑟出生在一个富商家庭中，由于经常受到异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，但他却把神父蒙太尼里看成是自己的良师慈父，而且他认为一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而献身的人是不独立的。当遭遇最亲爱的神父那痛彻心扉的欺骗与背叛时，当受到最心爱的琼玛那沉重的误解后，当周围的所有都将他孤立时，亚瑟痛恨自己的幼稚无知。这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中，几乎要发狂。从此，“亚瑟”死了，他的“灵魂”漂泊到南美洲十三年，成为了一只“牛虻”。

在这十三年里，痛苦和艰辛如地狱里的魔鬼一直在折磨着他，令他遍体鳞伤。谁能想象，一个流浪到南美洲的孤独无依的人会怎么样?在寂寞的世界里，或许只有劳累才能让他忘记心中的痛。但是或许生命又给他开了一个玩笑，白热病席卷了美洲大陆，此时的他已经是被死神拽着脚了，但苦痛并没有带给他软弱，带给他的反而是坚强!十三年过去了，此时呈现在我们眼前的是一个饱经风霜，意志坚强，机智勇敢的牛虻。他回到了意大利，重回了这个曾经让他无比伤心的地方，在此积极投身于自由民主运动，但结果还是让人心碎，为了营救那些为人民自由而战的人，他和政府的人展开了枪战，救了战友们，自己却因为没有子弹而被捕。

牛虻是个多么值得我们尊敬、敬仰的人啊，他刚毅的性格，坚强的品质，给我们带来的是他那钢铁般的信念。是刚毅，让他从虚幻世界中解脱出来，浴火重生;是坚强，使他的斗志始终昂扬，不畏苦难;更是信仰，让他放弃年轻灿烂的生命。有太多太多如牛虻般刚毅、为了信仰的人了：司马迁，遭受宫刑，完成被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;林则徐，面对人生的大起大落，淡然处之，高吟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”??

在我们的生活中，我们只有坚持着我们的信仰，才能在所有苦难的都集中到身上时，勇往直前。在我们有限的生命中，能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。亚瑟有自己的信仰，他能在经受无数艰难险阻后，仍然笑对未来。我们又何尝不能做到呢?我们应该学学亚瑟。无论有什么困难时，总会有信仰支撑着他，让他毫不退缩。

身为一名医学生，“健康所系，性命相托”的医学生誓言仍然响彻耳边。选择了医学，选择了成为一名医学生，就已经选择了和其他人走一条不一样的道路!大一时的懵懂已过，我们正在经历着大二的成长。但我明白当我穿上白大褂的那一刻，一份圣洁在心里，而一份责任已悄然落在肩头!只因为选择医学，只因为我们是医学生。曾经在我们手里死去了多少只青蛙，多少只兔子，多少只小白鼠，曾经的我们摸着油油的尸体，挑着微小却致命的病毒??但那些为以后临床做准备的一切都过去了!现在的我也在慢慢寻找方向，寻找未来的路，也许还在迷惑着，但我会坚信自己内心的声音，坚信自己的信仰!在很多人看来我们是勤奋的，只因为我们面对的是活生生的人，面对的是独一无二的生命，面对信任和依赖，我们别无选择!未来不知道会有什么在等待我们，而现在我们能做的唯有好好学习知识，有一天能够救死扶伤，不枉费我们的努力??不管前路怎么艰险，有了信仰，我们就会有支撑自己走下去的勇气和信心!

牛虻大学生最新读书笔记范文(3)

《牛虻》一部关乎爱与信仰的小说，给人们留下无尽的遐思。看完《牛虻》的那些纠结，让我清楚的明白有些感觉的真实存在。

“我希望人们坚定信仰，追求理想，不管你的信仰是红的，白的，棕的，黑的……只要你真诚地信仰它，执着地坚守它，你就会成为一个生气勃勃的灿烂生命。你身处的这个社会就会变得纯净、美好，充满勃勃的生机。反之，这个社会就会充满迷茫、私欲、仇恨、争斗。”

看完牛虻。我有些困惑。这篇小说到底是要表达为爱?还是为信仰?牛虻一书主要围绕亚瑟展开，具体讲述了亚瑟和他担任天主教教主的生父蒙太尼里的故事，以及亚瑟与儿时伴侣琼玛的爱恨纠葛。全文线索简明清楚，故事内容详实生动，旨意深邃而悠远。文中牛虻是一个经种种遭遇，重重磨难的欲火淬炼涅磐的凤凰。爱是疯狂的，她可以让人一夜成长，也能教人学会忍让。当亚瑟历经了被欺骗的痛苦，流亡国外的艰难，孤苦无依的窘境后，日益老练，坚硬和成熟。有人会说这是仇恨爆发的能量，而我觉得这是爱的力量，而且是一种不甘屈服，爱与爱竞赛的一种能量。蜕去幼稚的灵魂外壳，获得成熟的心智实体，也许这场竞赛的结果不如人意，而终究是一个令人难忘的过程。有一句话说：宁愿悲伤得深刻，不愿快乐得肤浅。

文中有一段这样说：“但这美丽平静的湖给亚瑟的印象，无论如何都赶不上那条灰色而浑浊的艾维河。生长在地中海边的他，看厌了那种蔚蓝的涟漪，就渴望看到一种迅流急湍，因为这一条像冰河一般向前急泻的河流，激起了他无比的喜悦。”看似普通的一段话却包含丰富的内容安宁的生活，牛虻种种离奇的遭遇，痛苦却仍收获了快乐。文中写到“他遭受这么许多的羞辱、刺激以及绝望的痛苦，原来都是为了这些虚伪而卑鄙的人，和这些不会开口，没有灵魂的雕塑，单单为了有这么一个教士是说谎的东西，他竟差点结束了自己的生命，好像所有别的教士都很高尚纯洁一样!好吧，滚蛋吧，以前的一切，现在他聪明起来了，他要再开始新的生活。”从这里我们不难看出，亚瑟的第一次醒悟。爱与信仰孰轻孰重，一目了然。当然文章传达出来的爱的力量，好像一股邪恶的力量，暗地作祟。其实就像俗话说的：“打是情，骂是爱。”在文本中，这种方式有点欲扬先抑的感觉，就像曹雪芹塑造的贾宝玉形象一样。

这一段旨在表达亚瑟的决心和勇气，这并不是对父亲的报复，只是为了从上帝那个虚假木雕，那个莫须有的信仰手中，夺回父爱的一场战斗。“一看到河水我就不能控制住我思绪的飘浮”这里从文学理论的角度来看，似乎有种异性同构的模式在里面。同时这句又让人产生一些联想。是否这句话也有形无形地告诉了大家，亚瑟注定了一生漂泊，无论是他的经历还是心智，都在向我们演绎律动的人生。文中亚瑟假死的墓碑写到“所有你的波涛和巨浪都已经在我的头上消逝了。”又一句和水有关的描述，过去那个漂浮不定，茫然单纯的灵魂也消逝了。作者似乎很喜欢通过环境，来向我们传达亚瑟的成熟和变化。这也向读者透漏出一个讯息，景物描写的在凸显个性和渲染气氛的重要性，这似乎也是国外名著的一个普遍特征。

这部著作中也非常注重细节的刻画。比如文中重复出现一个相同的动作：撕花瓣。“亚瑟若有所思地从一茎低垂的毛地黄枝条上拽下了几朵花，放在手里，不停地神经质地挤按着。”“亚瑟沉思着不由自主地又从毛地黄上捋下一把花铃儿。”“蒙泰尼里从花丛中摘下一朵蔷薇，将花瓣一片一片地扯下来，抛进水里去。”“牛虻从花瓶上掐下一朵菊花，开始把那白色的花瓣慢慢地一片一片扯下来。琼玛的眼光偶然触着了他那只一片接着一片在扯花瓣的瘦棱棱的右手，她的心一震，一种强烈的不安突然从心头掠过，这种姿势她从前仿佛在什么地方看见过。”“牛虻下意识地从钮孔里的花朵上摘下一片叶子来，开始把它扯得粉碎。这是她似乎很熟悉的一个动作，怪像一个人，会是谁呢?她隐隐地感到那个人的手指动作也这样的灵巧，手势也是这么急促和带点神经质。”亚瑟的这个动作在文中多次出现，让人不禁想追究原因。人变得再怎么不同，面貌神情，心情性格都有翻天覆地的变化，而有些习惯性的动作竟不能被改掉。这是作者想告诉读者什么呢?我不知道，我想大家会比较聪明。而针对珍爱万物生命的蒙泰尼里主教来说，摧残那朵蔷薇的举动不禁让人生疑，恐怕，教主自己也该忏悔一下啦!特别是当亚瑟作为一个儿子直接向教主表达对父爱的极其渴望时，我除了震撼，别无选择。

“你说你爱我，我已经为了你的爱把苦受尽了!我曾在肮脏的妓院里洗过碗碟，曾给那些比混蛋还恶毒的农场主做过马车夫，曾戴上帽子，挂起铃铛，在那走江湖的杂耍班里做过小丑，在斗牛场中替斗士干过苦役。为了讨他们喜欢，把我的脖子送给别人踢，我把脸送给他们让他们吐唾沫，我把身体奉上让他们踩。我曾向人家乞讨一点发霉的食屑而遭到拒绝，因为人家的狗有优先权。啊，我怎么能把你赐给我的一切恩惠统统说给你听呢?而现在——你爱我!你到底对我有多少爱呢?够不够使你为了我而放弃你的主呢?啊，这个不死的耶稣，到底替你做了些什么——他到底为你吃过什么苦，竟使得你爱我不如爱他?我能把前帐就如此的一笔勾销吗?是他那双钉在十字架上的手使你这样对他亲爱吗?”那无限的埋怨、委屈、坚韧、自嘲，都那么理直气壮的爆发，那么歇斯底里的宣泄出来。亚瑟对父亲的爱也已经成为一种信仰，只是他自己还不清楚。“我不要求什么，谁能够强迫别人爱呢?”亚瑟原本想用他小小的心，真真的行动去挽留自己的父亲，可到头来，最爱的人还是被伤的最深，那样的冷漠和滑稽让他无可奈何。“你有什么权利说我好像是要对你复仇!难道你还不明白我只是想把你从那木雕的骗局下解救出来?难道你永远不明白我是爱你的吗?”信仰和爱的锋芒相对，旗帜鲜明的表达出文章主题。

父爱——人性的自然流露;信仰——灵魂孤寂的寄托。其实信仰没错，蒙泰尼利不认自己的儿子也没错，人生或许会面对太多的无奈，我们迫切的需要爱和被爱，希望寻找心灵的寄托，拥有自己的坚定信仰。为了父亲把对自己的爱勇敢而热烈地表达出来，亚瑟一生都在奋斗，直到死亡他也没有机会看到父亲对他勇敢的爱。在经历了肉体和心灵的伤痛之后，亚瑟得到的只是生命最优雅的姿态——坚韧。在文中有一种感觉自然流露出来，就像一个小孩子，别人和他争爸爸，他内心的那种恐惧慌乱，是那么自然，那么理直气壮。在文中亚瑟的表现更是值得揣摩，他要战胜的对象是上帝，这似乎带有一点荒诞意味，和信仰争风吃醋，确实震撼人心。当教主最后明白那份沉甸甸的爱时，一切都已成为过往。在公众膜拜圣体时，他发表了一段决绝的演说“但是，告诉我，你们之中有谁想起另一种苦难——那看着自己的儿子钉死在十字架上的圣父的苦难呢?当圣父从天堂的神座上向下俯视着加尔弗来的时候，你们可有谁想过他的悲痛呢?”无奈之后的觉醒，似乎也是提升作品价值的一个重要因素。为爱而生的呐喊和宣言!不论我活着，或是我死掉，我都是一只快乐的飞虻。

一只小小的虫子，带给人的灵魂震撼。

牛虻大学生最新读书笔记范文(4)

意大利青年亚瑟·伯尔顿，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亚瑟在忏悔时不细心泄露了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琼玛误会。亚瑟还痛苦地发现自我竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一连串的打击粉碎了亚瑟的心，他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像，在书桌上放了一条伪装自杀的纸条，毅然离去，来到了南美洲。

在南美洲漂泊的13年，他受尽屈辱，历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时，他已经成为了一个坚定、冷酷、老练的人了。牛虻回国组织武装，偷运，进取准备起义。但最终本能逃生的牛虻却因为蒙泰里尼站在面前犹豫没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻，牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼痛苦地在儿子的死刑判决书上签上了字，牛虻从容就义，倒在枪下。

蒙泰里尼是一个对__徒们来说算得上仁慈的红衣主教，他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。13年后，他们再次相遇，可是父子两人都有着自我的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出抉择。对他来说，上帝是创造一切完美事物的神灵，是上帝让亚瑟没有淹死，是上帝把失散了13年的孩子还给了他……他无法舍弃他心中的上帝，又无法将他的爱分出一半来给儿子。蒙泰里尼最终目睹了儿子的死亡，但他很快也随儿子而去。

当蒙泰里尼痛苦地在上帝与儿子之间作出了选择时，他觉得以血赎罪的事应当在儿子身上实现;当儿子再也醒可是来的时候，他又后悔自我作出的选择，因思念儿子而精神失常。

在蒙泰里尼看来，他一时间作出的选择是对的，可等心爱的儿子再也不能回到他身边时，他又无比悲伤，他在当时没有认识到儿子对他的重要性，虽然当时他也爱着儿子，但他不能背叛他的天主。一段杯具是因为当时作出了错误的选择就上演了。

有人曾说：“选择就意味着失去。因为任何一种选择，必须以放弃和推动某种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。”“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗?选择是多么的重要，它关系着未来事物的发展。我们无法后悔自我的选择，更无法改变当初的选择。应对着一道道人生中数不尽的选择题，如果因为一时的糊涂而误了大事，酿成了严重的后果，那今后的人生又该何去何从呢?

所以要学会选择，学会放弃。“宠辱不惊，闲看亭前花开花落;去留随意，漫随天际云卷云舒。”这才是人生的彻悟境界。

牛虻大学生最新读书笔记范文(5)

当我看完《牛虻》的最终一行字时，我怔住了。这个黯然销魂的故事，使我深深触动。主人公亚瑟和蒙泰里尼最终都丧生了，原因不一样，但都让我受益匪浅，也有不一样的见解。

亚瑟，当我刚翻开这本书时，他给人一种弱小怕事的印象。他是依靠他的教师---蒙泰里尼而生活的。读到第三章时，突然出现了牛虻，一开始我还不明白这个人是谁，因为他身上有很多伤，他是个坚强，勇敢的人。没想到他就是亚瑟。在他的身上，我们能看出一个革命者为了自我坚定的信念，而不屈不挠，勇敢奋斗的精神。他在一次行动中，掩护其他人，但最终不幸被捕。牛虻被敌人打了六枪，但他被击中每一枪时，都没有屈服，还在讽刺他们，牛虻对于牺牲表现出从容不迫，永远坚持意大利能独立的思想态度，使我油然而生一种敬佩的感受。

牛虻这种执着、勇敢、顽强和不屈不挠的意志值得我们赞叹与学习。让“牛虻精神”永远成为我们的目标吧!

蒙泰里尼，他是个尽责的教师，也是个忠实的神甫。我并不是十分认同他，因为他的行为与决择无法使我觉得他是个慈爱的父亲。

蒙泰里尼面临牛虻给他的决择，孩子与上帝之间，他无情地选择了上帝。他的选择给亚瑟带来了多大的伤害啊!我想，他的选择我不认同。虽然红衣主教选择上帝理所应当，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前忏悔。但要明白上帝并不真的存在，他无法改变蒙泰里尼儿子牛虻的命运，他无法改变这一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，可是这也说明了在他眼里仅有上帝。最终，牛虻死了这本不应当是他的结局。神甫不该这么对待儿子，他选择上帝，但上帝没有给他好的回报。他就这么痛苦地离开了人世。我想，我也期望，这个结局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永远代替不了他最宝贵的亲人。

“一只小牛虻，不管生与死，终日飞上天，时时乐悠悠”期望牛虻能欢乐，也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”。