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白鹿原电视剧的观后感优秀作文

2023-08-03 13:30:12 高考在线

白鹿原电视剧的观后感优秀作文1

看了白鹿原的电影版本与电视剧版本，两个都没有完完全全的看完，但基本已经摸清了每个人物，电视剧版本的刻画比较细，有点像纪录片一样，很长，看了电影版本就再也看不下去电视剧版，直接跳到后面看结局。这部剧刻画了多个人物，每个人物都有其鲜明的性格特征。

人性本善还是人性本恶，就像是先有鸡还是先有蛋的问题。就像鹿兆鹏、白孝文、黑娃，三个有不同的爹教育下长大的孩子，看事情的角度也不一样，鹿兆鹏的天性本善，他爹虽然是个大混蛋，但没有去阻碍自己孩子成长也没有过度的施展老子的权利，压制儿子表达自己的观点。而相反白家，虽然白嘉轩是个正义的人，但他同时更爱自己和自己的面子，儿子在他面前连实话也不敢说，只能表现出善的一面，而恶的一面长久被抑制，最终爆发，有点像冲破老子权威的爽感，让白孝文最终成为了心狠手辣奸邪狡猾的人。黑娃从小就经常偷听到白嘉轩与鹿三的对话，没有加以引导，最终以自己的理解去成长，实际内心地是善良的，长大后的忘恩负义得不到父亲的理解等等，最后把他推上了不归路，在看到黑娃对救鹿兆鹏和对百灵的感情不难看出，黑娃内心底的善良。

回归到家庭教育，对孩子只能加以引导而不能抑制他的善与恶，更不能一味的逼迫孩子从善正直，只有他自己内心成长的平衡，对日后做人做事才会有自己的是非分辨能力，不至于过度极端。

白鹿原电视剧的观后感优秀作文2

《白鹿原》我花了一周的时间看，里面有很多我很佩服的人，首先说一说族长白嘉轩吧，他可以说是故事的主线，故事围绕他展开。他不管在什么样的境况下都从容不迫。得意之时不狂，失意之时不慌。虽说在国家有难的时候他没有为国家出力，没有选择站在哪一方，但是他恪守自己的家规，安分守己，从不做昧着良心的事也从不做对不住乡民的事。凡事以身作则，不仅严于律己，更是严于律家。一辈子除了跟鹿子霖家换地再没做过旁的让他自己觉得对不住的事。他能以德报怨，对自己亲手养大，供给读书却派人戳伤自己脊梁骨的人，再三挽救，多次给予他重新做人的机会。对自己毁约的人家，双倍返还约金即使对方并没有要求。凡事看得开，淡泊，只顾管好自己家事，旁人的不确定的事连闲话都不去听。但作为一族之长，有伤风败俗的事又会第一时间站出来惩恶扬善。一身凛然正气，难怪其家众望所归。

第二让我钦佩的是朱先生吧。满腹经纶得不到施展倒也不自怨自艾。凭着自己的品行，是整个白鹿原的人为之折服。世事洞明，人情练达。学富五车却从不抛头露脸卖弄风头，而是金口玉言，一字千金，字字珠玑。不在朝为官，却身系黎民;即使战争纷扰，他也能做到两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

第三就说说鹿兆谦，又名鹿黑娃，黑娃是白嘉轩家里长工鹿三的儿子，鹿三性格直爽，他只干好自己该干的事而绝不干不该自己干的事儿。即使主人家对他很好，他也不会蹬鼻子上脸对主人家的事说三道四。真真正正的凭自己的能力吃饭。所以白嘉轩把鹿三当做莫逆之交，看成一家人。于是小时候就让鹿黑娃跟着自己的儿子白孝文白孝武去学堂读书识字，学为好人。但是黑娃长大后去了别家做长工，并因为那家的二奶奶田小娥勾引而被赶了出来，后来就娶了田小娥。黑娃后来当过土匪，派人打伤了白嘉轩的腰又杀了鹿子霖的爸爸鹿泰恒，后又被招安成国民党的某一个炮营营长。当了营长之后，反思读书，拜在朱先生门下。朱先生称誉他为他最好的学生。我佩服黑娃的是他对兄弟的义气，他对自己的严格要求，一旦自己想好了确定做某事，不管多么艰辛都要做到。比如他要娶高家秀才之女高玉凤时，女方要求黑娃必须禁烟，结果他就将自己吊在柱子上五天五夜，终于禁烟成功。更难能可贵的是他当上了炮营营长成了出人头地之人后，意识到了读书的可贵，开始反省自己，勤耕苦读，成为了一个真正想读书的人。浪子回头金不换，什么时候改过自新都不晚。

很多人觉得看书没有什么用，但实际上看书的人都被潜移默化的熏陶着。看了《白鹿原》，我知道了人，不管在什么情况下都不能狂，人一旦狂了临倒霉也就不远了。向白嘉轩学习，向白家学习!

白鹿原电视剧的观后感优秀作文3

白嘉轩们”：我们从不惧怕生命中的每一个困境

白嘉轩出生在清朝末年，那是一个旧秩序崩塌的年代。陕甘大地好不容易从同治回乱的沉重打击中恢复了生气，却又要面临新一轮的改朝换代。

让我们把眼光看向情况极为相似的东晋，那时候也有一个“白嘉轩”。

晋哀帝兴宁元年三月壬寅日，刘裕在彭城一户“积贫”之家出生，尚在襁褓之中的他，还无法知晓这片土地曾经的荣光——当年轩辕帝亲自选定彭城为都，殷商时武丁在这里消灭了夏朝，灭秦之后项羽在这里分封18路诸侯王，然而到他出生为之，这片土地已经许久没有诞生过“大人物”。

至于这个国家，从贾南风乱政，引起八王之乱，北方胡人趁机入主中原，晋室衣冠南渡偏安一隅以来，外敌内忧就从来没断过。

面对皇权的诱惑，再加上东晋这架破马车不可挽回的颓势，大将军王导反了!三次北伐立下赫赫战功的桓温也心猿意马!北方的一代雄主苻坚也终于忍不住吞下南方这块肥肉的想法。

好在王导时运不济，大事未成就先病死了;桓温被“千古套路第一”的谢安用“九锡”坑死;苻坚被“小儿辈大破贼”。

东晋这架破破烂烂的马车因为运气好，又挺了好多年，但是谁都知道，内有桓楚、西蜀、卢循、刘毅、司马休之割据，外有北魏、后秦虎视眈眈，那几位风姿卓卓的能臣或老或死，这架马车离寿终正寝已经不远了。

再回到刘裕身上来，他和白嘉轩生活在一个相似的时代，却没有白嘉轩生在一个富裕之家的运气，他的家世实在是太差了。他的母亲因为疾病去世后，父亲刘翘请不起乳母哺乳，甚至打算抛弃他。

如果说白嘉轩人生的第一次困境，来源于他连续“克死”六个老婆，以及父亲死亡后，他接过族长重任的迷茫。

那刘裕的第一次困境，就是别人对他的轻视。因为家境过于贫寒，还在“稚子之年”的刘裕就必须靠砍柴、种地、打渔和卖草鞋养活自己，有时候为补济家用，还要去赌坊玩两把“五木”。这在极其看重清誉的东晋，自然会遭到“乡里贱视，时人多言之不佳”。

但贫穷终究无法阻止刘裕的英气勃发，史书形容成年后的刘裕“为人雄杰，气度宏大，身高七尺六寸，风神奇伟”。

已任要职的王谧是第一个赏识刘裕的人，他毫不吝惜溢美之辞的夸奖刘裕：“卿当为一代英雄。”

或许王谧的推荐真的起了作用，刘裕顺利成为了北府军“军头”孙无终的“参谋长”，不久又被推荐给东晋赫赫有名的常胜将军刘牢之。

白嘉轩命运的转折点是“卖地”，而刘裕的转折点则是跟随刘牢之讨伐在会稽谋反的孙恩，此战之后，刘裕不仅在下层军事集团中积累了极高的声誉，还收获了下邳太守的关键职位。

从这时候开始，刘裕面对的是家世、根基、声望都远胜自己的强敌。

首当其冲是盘踞荆襄九郡，虎视三吴已久，一直伺机而动的桓玄，兵不过两千的刘裕独自挑起义军大旗，获得各地诸侯响应很，他不出两月便击败桓玄，迎天子还朝。

义熙元年，刘裕单枪匹马出使后秦，不费一兵一卒就拿回淮北十二郡。

义熙五年，刘裕接过祖逖、庾亮、殷浩、桓温北伐的接力棒，率军直捣南燕，不出一年便攻下南燕。

义熙六年，平定卢循;义熙七年，平定刘毅;义熙八年，灭西蜀，夺回天府之地，义熙十一年，大败司马休之。

至此，南方的所有割据势力均被刘裕剪除，他一人获得了都督22个州郡的大权。

此时的刘裕和靠种植罂粟，炼制鸦片，在三年的时间里发家致富、人丁兴旺的白嘉轩一样，不再满足于现状。白嘉轩开始行使族长权利并树立族长威信，而刘裕选择称帝。

420年六月丁卯日，刘裕代晋称帝，东晋灭亡。他改国号为“宋”，改元永初。

此时站在建康眺望自己辽阔疆土的刘裕和站在白鹿原望着金黄色麦浪的白嘉轩一样，都对这个世界充满了希望。

当刘裕的目光扫向北方时，他明白了自己的使命：自从衣冠南渡之后，羌、戎、氐、鲜卑、柔然在北方各有势力，汉人已经近百年未曾踏上故土，他必须从北方的胡人手中夺回曾经的家园。

白鹿原电视剧的观后感优秀作文4

今夜下了点滴小雨，看完《白鹿原》已经夜晚十一点半了，但我依然觉得很精神。

我觉得它是继陈凯歌的《霸王别姬》之后又一部耐人深思的优秀华语电影，展现了王全安导演非凡的才能和智慧。

这个故事如果硬要抽出一个模式的话，那就是情欲与道德，或者说人性与教条。白嘉轩代表道德，田小娥代表合理欲望，又是一个法海一个妖孽的模式。法海虽然可敬但也着实让人讨厌，如果白嘉轩当初不恪守白鹿原的规矩成全黑娃和小娥的婚事，也就没有后面那么多纠结。妖孽虽然是妖，但让人怜悯，她只有最朴实的愿望，希望能和自己喜欢的人在一起。

田小娥就像白鹿原上一颗美丽的炸弹，又像一个照妖镜，照出了一群人的丑恶、自私。换一个角度，是不是男人天性爱美女?亦或美女无敌?除了“法海”白嘉轩，几乎人人都在她面前溃败现形。而白嘉轩的.不成全，被鹿子霖解读成嫉妒，在鹿子霖的挑唆下，引爆了她邪恶的复仇行动，也直接导致她死亡，她成了白鹿原邪恶私欲的牺牲品。

给我印象最深的三个演员，分别是白嘉轩、黑娃和田小娥的扮演者。尤其是白嘉轩的扮演者，演得水乳不分，似乎他就是白嘉轩本人。黑娃的刚烈和血性演得很充分。田小娥的扮演者张雨绮很年轻，刚开始感觉有些在演，但拿捏得很到位，好在她死死抓住了人物的核心，那就是一个朴实的愿望——和心爱的人在一起。她把自己个性中对爱的坚定和人物对爱的坚定融在了一起。

而影片中的政治风云变换和《霸王别姬》《活着》类似，但侧重点各不一样。白鹿原的变迁是政治风云在普通百姓身上的残酷反映。政治风云变来变去，老百姓却没有得到实惠，人们只想过简单有吃有喝的生活，管他城头变幻大王旗，哪方唱罢哪方登台。

如果略有不满，就是它的结局，在日本人的轰炸声中结束，被释放的鹿子霖回来了，他似乎期望着日本人的飞机炸掉白鹿原的一切，这个愿望充满了他个人的私恨。也许一切还会重复上演。

《白鹿原》真是这几年来不可多得的好影片!

白鹿原电视剧的观后感优秀作文5

近代中国的基层农村，白鹿原具有一定的典型意义。这个典型，是在对传统的尊重和保留的基础上而言。从年代上说，与延续千年的中国传统是一脉相承，甚至基本没有什么变化。特别是在对待现代文化冲击所做出的反应，应该是所有的传统社会都要经历的历程。记得曾经看过一个反映中东阿拉伯世界面对西方的现代文化冲击的电影《黑金》。片中，虽然传统的部落联盟抵挡住了外来势力和本土势力的冲击。但是很显然，变革本身已经是不可避免的了。在剧烈的社会变革中试图保守传统，这是命定的悲剧。

白鹿原中，族长的命运象征着传统的命运，要求保守的传统主动放弃自身的使命，这本身就是不可能完成的任务。每一次的社会变革，总是社会利益的受损者或社会的弱势更加具有变革的动力，黑娃们是反抗者的代表，但光有动力是不行的，还需要外部的鼓励和支持，否则甚至连反抗的勇气都没有，更别提作为组织者和领导者的能力。于是，鹿兆鹏们就必须承担启蒙者的角色。

封建的礼教是吃人的。但也不能否认，虚伪的面具戴久了还是有用的，特别是在前启蒙时期，缺乏文化和文明自觉的阶层，没有一个以身为范的族长，社会秩序的维持是不可想象的。在每一个社会和文明转型的过程中，都不乏反叛者。批判一个旧社会容易，建设一个新社会难，这也是为什么一个文明可以延续很多年的重要原因。反叛需要的不仅仅是勇气，还需要智慧，而且是大智慧。虽然表面上看起来，我们的文明延续了千年不变的格局，但实质上，一直都不缺批判者和变革者，摇旗呐喊的更是无数。

每一次社会变革的剧烈程度，是和其所遭受的损失成正比，而损失的承担者，总是社会的底层。如何看待社会的变革，如何对待社会的变革，如何应对社会的变革，一系列的问题拷问着处于变革境遇中的每一个人，人性也就在其中。白鹿原虽小，五脏俱全，人类社会中的各色人等，也都可以对号入座，其中最多的，依然是默默地承受者。

立场一样，方法不一样;方法一样，立场不一样;立场方法都一样，行动的目的不一样，都会造就不一样的结果。时间看起来是停滞的，变革从未停止。白鹿原的历史，每一天都在上演，我们每一个人，每一天也都在做出自己的选择，不管你是主动的还是被动的，不选择也是一种选择。