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杨布打狗原文翻译及赏析

2023-08-18 06:00:26 高考在线

杨布打狗原文翻译及赏析

杨布打狗原文翻译及赏析1

　　杨布打狗

　　朝代：先秦

　　作者：列御寇

　　原文：

　　杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

　　译文

　　杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”

　　注释

　　1.杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居

　　2.曰：名叫。

　　3.衣：穿。

　　4.素：白色的。

　　5.雨：下雨。

　　6.衣：上衣，这里指衣服。

　　7.缁（zī）：黑色。

　　8反：同"返"返回，回家。

　　9.知：了解，知道。

　　10.而：连词，表示顺承。

　　11.吠：（狗）大叫。

　　12.怒：生气，愤怒。

　　13.将：打算。

　　14.扑：打、敲。

　　15.子无扑之，子：你

　　16.犹是：像这样。

　　17.向者：刚才。向，从前，往昔。

　　18.使：假使，假若。

　　19.岂：怎么。

　　20.无：同“毋”，不，不要。

　　21.怪：对……感到奇怪。

　　22.衣素衣：穿着白衣服。

　　寓意

　　1.当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考，并理解别人。

　　2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，是不对的。

　　3.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。

　　4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人！

　　5.遭遇别人不友好的表现，应设身处地，反躬自问，不应一味责怪别人。

　　6.若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。

杨布打狗原文翻译及赏析2

　　杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

　　译文

　　杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便脱下白衣，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”

　　注释

　　杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居。

　　曰：名叫。

　　衣：穿。

　　素：白色的。

　　雨：下雨。

　　衣：上衣，这里指衣服。

　　缁（zī）：黑色。

　　反：同"返"返回，回家。

　　知：了解，知道。

　　而：连词，表示顺承。

　　吠：（狗）大叫。

　　怒：生气，愤怒。

　　将：打算。

　　扑：打、敲。

　　子无扑之，子 ：你

　　犹是：像这样。

　　向者：刚才。向，从前，往昔。

　　使：假使，假若。

　　岂：怎么。

　　无：同“毋”，不，不要。

　　怪：对……感到奇怪。

　　衣素衣：穿着白衣服。

　　赏析

　　1.当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考，并理解别人。

　　2.以短浅的`目光看到事物的表面而看不到事物的本质，是不对的。

　　3.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。

　　4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人！

　　5.遭遇别人不友好的表现，应设身处地，反躬自问，不应一味责怪别人。

　　6.若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。

　　创作背景

　　杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的杨布！杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑，人看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似的低级错误。现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。

　　中心：当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。

　　列子

　　列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。