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诫子书教学设计

2023-08-18 08:26:11 高考在线

诫子书教学设计1

　　一、教学目标

　　1.掌握生字词，积累文言知识。熟读全文，梳理文章结构思路。

　　2.通过品析文中词句，了解文章大意，理解“静”的重要性。

　　3.体会作者对儿子的深切教诲，以及文章中蕴含的哲理。

　　二、教学重难点

　　重点：积累文中的重点字词和文言知识，理解文章内容。

　　难点：结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。

　　三、教学方法

　　批注式阅读法;谈话法;小组合作探究法;多媒体辅助教学法。

　　四、教学过程

　　(一)创设情境，导入新课

　　“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。【板书标题】

　　(二)初读课文，整体感知

　　1.听名家范读，注意节奏停顿和字音。

　　夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及!

　　2.学生自由朗读课文，圈画出生字词，结合书下注释和工具书，疏通文意。

　　3.诸葛亮写《诫子书》用意是什么?

　　明确：告诫儿子要修身养德，培养自己的品性，字里行间透露着诸葛亮对儿子的殷切期望。【板书：谆谆告诫、修身自学】

　　(三)深入研读，重点感悟

　　1.文章的中心论点是什么?

　　明确：“静以修身，俭以养德。”

　　2.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”与前一句的关系是?

　　明确：阐述静的价值和作用。【板书：静】

　　3.后文诸葛亮又从哪些方面教育儿子?

　　明确：正反两个方面。正面论说：学、才、志的关系。学习必须宁静专一，而才干来源于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。因此，志是成学的前提和动力，学是成才的基础和必要条件，而学又要以静为前提。反面论说：从“淫慢”“险躁”两个反面来论述“静”与“俭”的重要性。【板书：学、才、志】

　　4.最后一句在议论之中加入抒情，表达了诸葛亮的什么情感?

　　明确：教导儿子要珍惜时间，表达了诸葛亮对儿子教诲的殷切之心。【板书：惜时】

　　5.回顾整篇文章，《诫子书》是从哪些方面展开论述的?这些方面中诸葛亮放在首位的是什么?为什么?

　　明确：修身、治学、惜时，静、学、才、志。静放在首位，学、才、志均是成才的必要条件，但成才之前先要成人，所以要先修身养德，只有道德品质是高尚的才可能治学成才，否则即便有很高的才学也未必能成为一个值得他人尊敬的人。

　　(四)拓展延伸

　　多媒体展示关于诸葛亮的背景资料和影视片段。请同学们课下搜集有关诸葛亮的民间故事、成语俗语等。

　　(五)小结作业

　　请学生思考并总结“静以修身，俭以养德”一句的现实意义以及自己有何影响和借鉴。作业：搜集有关诸葛亮的民间故事、成语俗语等。

　　五、板书设计

　　六、教学反思

　　本文是一篇谈论修身治学道理的家书，教诲中蕴含着深切的希望。文章具有较强的论说性，所以本课着重向学生讲解了“静”的重要性，以及“学”“才”“志”三者之间的关系。最终实现三维教学目标，使学生理解“淡泊明志，宁静致远”的道理，并在学习生活中以此来要求自己。

诫子书教学设计2

　　【教材分析】

　　《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇。其文短意长、言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒废险躁。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结,从另一个侧面表现了诸葛亮这位历史伟人的高风亮节。

　　学习本文重在引导学生理解内容,把握主旨,体会情感,从中获得精神的力量:淡泊明志,宁静致远,并由此积累背诵相关警句以自励。可以说《诫子书》是一篇勉学劝善的优秀之作。引导学生学习诸葛亮的这篇家书,不仅可以丰富学生的积累,在提高学生文言水平的同时,还可以结合《诫子书》的深刻内容,对学生进行治学、做人和修养方面的教育,升华他们的灵魂和良知,启迪他们的思维。

　　【教学目标】

　　1.继续学习文言文，积累重点词语和文言知识。

　　2.理解文章内容，体会文章主旨，思考其现实意义。

　　3.感受传统文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。

　　【教学重难点】

　　1.感受诸葛亮的人格魅力,教育学生读书修身,静心养德,做有抱负、有智慧、有胆识的人。

　　2.积累文言实词;熟读成诵;反复朗读,理解课文内容,把握文章脉络,学习诸葛亮严密的论证。

　　【教学课时】

　　2课时

　　第1课时

　　【课时目标】

　　1.积累重点文言字词，疏通文意，理解文章内容。

　　2.厘清文章思路，体会作者情感。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　课件出示：

　　出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游

　　三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫

　　汉贼明大义，赤心贯苍穹。——文天祥

　　师：这几句诗都提到同一个人，你知道他是谁吗？（明确：诸葛亮）

　　千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。诸葛亮，27岁前，隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁后，出世为宦，志在兼济天下，为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，尽显拳拳爱国之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作为父亲，他和普天之下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了《诫子书》。我们来看看他说了些什么。

　　【设计意图】本环节从写诸葛亮的诗词入手，引出对诸葛亮事迹和精神的介绍，激发学生阅读的兴趣，轻松导入新课。

　　二、初读课文，读顺文章

　　1.教师范读

　　同学们认真聆听，并完成下列任务：

　　（1）圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。

　　（2）根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。

　　预设

　　课件出示：

　　（1）提示：应注意易读错的词，如“夫”应该读“ｆú”,因为它用在句首，是发语词，所以读“fú”，不读“fū”；“淫慢”的“淫”读“yín”。

　　（2）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

　　2.学生齐读

　　（1）师指导朗读停顿的划分技巧。

　　课件出示：

　　划分句子的停顿，首先，我们可以找找虚词，如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。其次，还要根据句子意思划分停顿。

　　（2）生齐读后思考：本文的句式有什么特点？

　　预设

　　文中有许多句子字数相同，句意相对，我们把这样的句子称为对句。对句读起来朗朗上口，具有韵律感、节奏感。

　　3.自由朗读

　　生自由朗读课文，注意读准字音和节奏，感受句式的节奏美、韵律美。

　　【设计意图】本环节意在让学生通过听读、朗读，读准字音，读准节奏，读顺文章，并了解一些文言句子停顿的规律，感受句式特点。

　　三、再读课文，疏通文意

　　1.理解重点词语

　　结合注释和参考资料疏通文意，圈点出疑难词语。

　　（1）重点实词

　　君子：品德高尚的人。

　　励精：振奋精神。

　　治性：修养性情。

　　驰：疾行，指迅速逝去。

　　遂：最终，竟。

　　（2）一词多义

　　非学无以广才（动词，学习）

　　非志无以成学（名词，学业）

　　（3）古今异义

　　①淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。）

　　②险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。）

　　③非宁静无以致远（古义：安静，集中精神，不分散精力。今义：多指环境上的安静，不嘈杂。）

　　（4）词类活用

　　非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）

　　非学无以广才（形容词用作动词，增长）

　　2.理解重点句意

　　课件出示：

　　①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　译文：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。

　　②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　译文：放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

　　③年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

　　译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有贡献。

　　④悲守穷庐，将复何及！

　　译文：只能悲哀地守着穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！

　　3.通译全文大意

　　（1）指名学生通译全文。

　　（2）根据学生通译的结果，老师指点修正并明确文意。

　　结束语：本文不足百字，句式整齐，读来朗朗上口，音韵和谐，文字优美而富有意蕴。作为家书，本文情感真挚。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。

　　【设计意图】通过默读和自主学习，借助课下注释，疏通文意，初步了解文章的内容，并疏通文意。学习过程中，积累一些文言实词和虚词的意义、用法，为以后的文言文阅读打下基础。

　　四、布置作业

　　课外背诵并默写《诫子书》。

　　第2课时

　　【课时目标】

　　1.理清文章思路，挖掘文章内涵。

　　2.了解与文章相关的儒家思想，接受古典作品熏陶，探讨学习本文的现实意义。

　　一、检查背诵，导入新课

　　（师指名学生背诵课文）

　　师：上节课，我们初步理解了文章的意思，诸葛亮这篇《诫子书》是为了告诫儿子而写，他要告诫儿子什么呢？又是怎么告诫儿子的呢？下面让我们一起来探讨吧。

　　二、细读课文，理清文章思路

　　1.再读课文，理解课文内容

　　（1）本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。预设夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　（2）作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。

　　预设

　　要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。

　　（3）作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。

　　预设

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。

　　“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。

　　（4）“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？

　　预设

　　从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。

　　（5）“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？

　　预设

　　惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间就一事无成，对社会没有任何贡献，到年老时后悔就来不及了。

　　（6）从全文来看，作者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从哪些句子可以看出来？

　　预设

　　成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”；第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。

　　诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。

　　2.回顾课文，理清文章思路

　　（1）学生根据上面的内容分析，小组讨论本文的思路。

　　（2）小组代表分享小组讨论的成果，师点评并明确。

　　预设

　　文章开篇以“君子之行”这个高标准来要求儿子，告诫儿子要“静以修身，俭以养德”，接下来“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”阐述了“静”的价值，指出只有宁静专一才能明确志向，实现目标。接着先正后反，论述“静”“学”“才”“志”之间的关系，核心是实现志向的途径——学。具体来说，就是有“志”才可成学，而为学须“静”；学习才能增长才干，而成才必须学习。第四句，从反面说明不静，即“淫慢”“险躁”的害处，还是彰显“静”的价值。最后一句从反面论述，强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。

　　（3）根据理清的文章思路，生齐读课文，读出情感、语气。

　　【设计意图】在疏通文意的基础上，指导学生分析课文，揣摩写作意图，理清文章的思路。

　　三、品读课文，体会深层内涵

　　快速默读课文，结合相关的材料，小组讨论并思考下面的问题。

　　1.品读材料谈发现

　　诸葛亮告诫儿子要成为一个君子必须修身养德，他为什么强调君子要修身养德？中国儒家的先贤大德又是怎样修身养德的？结合下面材料，说说你的发现。

　　课件出示：

　　（1）中国传统文人历来注重“修身”。儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”“诚意—正心—修身—齐家—治国”成为儒家推崇的人生规划，即从一个人内在的修养出发，到外在事业的成功，而其中修身是中心。

　　（2）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）

　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）

　　预设

　　（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮把修身放在首要位置，要修身养德成为君子。（2）儒家的先贤大德也是“静以修身，俭以养德”的。孔子、颜回“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”“一箪食，一瓢饮”，体现出他们的生活俭朴；“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说明颜回淡泊名利。

　　师小结：修身养德是一个人立身之根本，是基础，我们要以静来修身养德，屏除心中的各种杂念，不汲汲于富贵，不被外界的物质诱惑所干扰，保持内心的宁静专一，这样才能达到修身养德的目的。

　　【设计意图】在理解文章内涵的基础上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。

　　2.结合现实谈收获

　　结合自己的现实情况，谈谈你学完本文的认识和收获。

　　（生自由发言，师点评指导）

　　预设

　　示例一：关于“静”，我们要高质量地学习，就需要静，不静，我们就做不到严谨治学；我们要陶冶性情，也需要静，只有在静的时候，才能屏除杂念，审视自己的.内心，达到修身养性的目的。

　　示例二：关于“俭”，我看到学校有很多攀比现象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是进口的，比穿的鞋子是不是明星款的，这种现象反映了学生热衷于对物质享受的追求，容易受到外界物质的诱惑，造成虚荣、自私等心理，不利于我们优秀品质的培养。

　　示例三：关于“志”，我明白了立志很重要，志当存高远，才能实现人生价值。我们如果不立志，在学校就会不用心学习，成绩落后，不能考上大学；进入社会后，浑浑噩噩，终将一事无成。

　　示例四：关于“学”，我明白了只有勤学才能增长才干。拥有自己的才能，才能在社会上发挥自己应有的价值。

　　示例五：“年与时驰，意与日去”，让我想到岳飞的“莫等闲，白了少年头”，我们要珍惜时间，不要等到回顾一生时才发现自己什么贡献都没有。

　　结束语：诸葛亮是儒家文化的践行者，《诫子书》是作者人生经验的总结，也传承了中华传统文化的儒家思想，他劝勉儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫，以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。字字句句都是真心话，不仅劝诫他的子孙，今人读来也大有可学习之处。

　　【设计意图】由课内学习延伸到学生的实际生活，给学生以有益的指导和启迪。在学习交流的过程中，进一步引导学生深入理解文章。在思辨的过程中，将课文内容巩固、消化、吸收，加深对人生的认识。

　　四、布置作业

　　课外搜集诸葛亮生平经历和经典的故事，网上查找，也可以读《隆中对》和《出师表》，了解诸葛亮有哪些事迹，具有哪些精神。

　　【板书设计】

　　【设计意图】在学生对课文有了整体认知之后，要求学生课外搜集一些有关诸葛亮生平经历的资料，读读与诸葛亮有关的文章，有利于学生感受诸葛亮身上体现的儒家思想和精神，进一步接受古典作品熏陶。

　　【教学反思】

　　本次教学设计围绕文本特点，以朗读为语文素养培养主线，在读中明节奏，在读中明内容和情感，在读中明重点和思路，在读中懂内涵和文化，使学生在反复诵读中逐层深入理解文章。以儒家文化为人文线索，从文本出发，紧扣“君子”的“接世”情怀，拓展延伸。本教学设计思路清晰，可操作性强，在传统的文言文教学的基础上，有所拓展和深化。

　　【疑难探究】

　　怎样理解文中的“静”？

　　“静”是《诫子书》中的一个关键词语。“静”是修身养德的基础，“静以修身”意为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图物质享受而分神劳力。“静”是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。要做到“静”，自然要屏除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确（明志），并最终实现远大目标（致远）。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。

诫子书教学设计3

　　精彩开篇词

　　在这浮躁的社会中，在面对着社会的起伏跌宕时，不少人不知所措，显得多么无知;面对功名利禄，不少人昏昏然萌生出种种邪念。此时，“静以修身，俭以养德”告诉我们，抛却功利，抛却浮躁，抛却盲目，面对名声、金钱，视之“于我如浮云”，宁静安定，宠辱不惊,不要急于求成。

　　学习目标

　　1.积累文言词汇。

　　2.理解文章内容。

　　3.体会作者情感，把握文章主旨。

　　4.赏析精彩妙语，积累名言警句。

　　5.聆听先哲教导，汲取精神养料。

　　教学过程

　　一、新课导入

　　“丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“汉贼明大义，赤心贯苍穹”……千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已。他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对后人的谆谆教诲。

　　1.请给下面加点的字注音。

　　夫君子之行(fú)淫慢则不能励精(yín)

　　遂成枯落(suì)

　　2.作者简介

　　诸葛亮(181—234)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南南)人。三国时期蜀汉著名的政治家、军事家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。死后被追谥为“忠武侯”，后世常尊称其“武侯”“诸葛武侯”。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

　　《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，是后世历代学子修身立志的名篇。文短意长，言简意赅。概括了做人治学的经验，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，寄予了诸葛亮希望后代志存高远的厚望。

　　(一)整体感知

　　1.多种形式朗读课文，注意读准字音和节奏。

　　【交流点拨】

　　提示：(1)读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。(2)处理好停顿，控制节奏。(3)把握重读和轻读。(4)注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊\无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学\无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年\与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守\穷庐，将复何及!

　　2.教师强化解读文意的方法，由学生讨论交流解决文言字词。

　　【交流点拨】

　　由“单”变“双”(即将单音节词变为双音节词语)。如：静——宁静，俭——勤俭，学——学习。

　　3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。

　　(二)疏通文意

　　1.理解下列词语的含义。

　　(1)夫君子之行(品德高尚的人)

　　(2)非淡泊无以明志(内心恬淡，不热衷名利)(使志向坚定、明确)

　　(3)非宁静无以致远(实现远大目标)

　　(4)淫慢则不能励精(放纵怠忽)(振奋精神)

　　(5)险躁则不能治性(性情轻薄浮躁)(修养性情)

　　(6)年与时驰(逝去)

　　(7)意与日去(日子，岁月)

　　(8)遂成枯落(于是，就)(凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处)

　　(9)多不接世(接触社会，有“用世”的意思)

　　(10)悲守穷庐(穷困潦倒之人所住的陋室)

　　2.词类活用

　　非学无以广才(形容词作动词，增长)

　　3.古今异义

　　(1)静以修身(古义：修养身心;今义：衣服显示出穿着人的线条)

　　(2)夫君子之行(古义：操守，品行;今义：行走)

　　(3)意与日去(古义：日子，岁月;今义：太阳)

　　4.重点句子的翻译。

　　(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　【交流点拨】

　　有道德修养的人，摒除杂念干扰提高自己的修养，勤俭节约努力培养自己的品德。

　　(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　【交流点拨】

　　不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。

　　(3)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　【交流点拨】

　　放纵怠忽就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

　　(三)深层探究

　　1.诸葛亮写这封家信的用意是什么?

　　【交流点拨】

　　告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

　　2.作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?

　　【交流点拨】

　　淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远;立志：非学无以广才，非志无以成学;惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　(四)诵读积累

　　学生再次放声朗读课文，圈画自己喜欢的句子，并结合自己的体验送给大家一句你最喜欢的话。

　　【交流点拨】

　　苟利国家，不求富贵(《礼记》);不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱(陶渊明);水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);心闲天地本来宽(陆游);古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志(苏轼);长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白);安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚，不坠青云之志(王勃);志当存高远(诸葛亮);志士惜日短，愁人知夜长(傅玄);浪费时间是一桩大罪过(卢梭);时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止(席勒)。

　　四、板书设计

　　治学

　　诫子书修身

　　惜时

　　五、拓展延伸

　　中国人历来崇尚、重视家教，除了诸葛亮的《诫子书》，还有《曾国藩家书》《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力，希望大家找到有关的书籍阅读。

诫子书教学设计4

　　教学目标：

　　１、了解作者及文章写作背景；

　　２、掌握文言言阅读方法，学会疏通文意；

　　３、理解文章内涵，把握父对子的殷殷深情。

　　教学重点：

　　１、掌握文言言阅读方法，学会疏通文意；

　　２、理解主旨：勤学励志，修身养性。

　　教学难点：理解文章大意，体会作者情感，赏析精彩妙点。

　　教学过程：

　　一、导入：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。”“功盖三分国，名成八阵图。”……同学们知道杜甫笔下写到的是古代哪位精英吗？对就是诸葛亮。今天，我们来学他的一篇家训，解读那蕴含“慈父情，谆谆教子意”的《诫子书》，领悟名人的教育风范，品味出先贤的修身之道。

　　二、作者及文章写作背景介绍

　　三、整体感知

　　１、读课文，划分节奏。

　　２、小组内翻译课文，老师抽查补充。

　　３、课文讲了一件什么事？

　　四、文章层次划分

　　文体：议论文

　　中心论点：静以修身，俭以养德。

　　第二层：阐述“静”与“学”的辩证关系。

　　第三层：告诫儿子珍惜时光，有所作为。

　　五、小结

　　六、布置作业：

　　１、诸葛亮告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？请找出句子品读；

　　２、请找出文中的名言警句，并选择你最喜欢的一句，说说对你的启示；

　　３、归纳文中的一词多义、古今异义等词类现象。

　　４、试背诵课文。

　　一、导入：《诫子书》全文86字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，但也可以看作是诸葛亮对其一生的总结。今天我们继续来看看这位品格高洁、才学渊博的父亲，是如何对儿子进行教导的。

　　二、研讨课文：

　　１、读课文，分析诸葛亮告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？

　　２、请找出文中的名言警句，并选择你最喜欢的一句，说说对你的启示；

　　３、完成课本Ｐ86第三题。

　　三、归纳文中的一词多义、古今异义等词类现象。

　　四、写作特点分析

　　学习反面（或否定的角度）论述观点。

　　五、朗读成诵。

　　六、布置作业

　　１、完成完成《阳光学业评价》Ｐ68、69；

　　２、背诵全文。

诫子书教学设计5

　　教学目标：

　　１、朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。

　　２、掌握下列字的读音：澹泊（dànbó） 淫慢（yín） 险躁（zào）

　　３、理解下列掌握词语：君子、行、澹泊、明志、宁静、致远、志、淫慢、险躁

　　治性、驰、穷庐、将复何及

　　４、翻译全文。

　　５、引导学生领会文章的思想意义，弄清文章的层次关系。

　　教学重点：

　　１、背诵课文。

　　２、在理解重点词语的基础上翻译全文。

　　３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。

　　４、引导学生领会文章的思想意义。

　　教学难点：

　　引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。

　　教法、学法设想：

　　１、探究式学习方法。设计问题，分组讨论。

　　２、置换法。针对文章的精彩之处，用换句的方法品味咀嚼。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　同学们，我们曾经学过两篇文章，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。

　　二、初读课文

　　１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。

　　２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。

　　注意（１）生字：澹泊、淫慢、险躁

　　（２）停顿：非澹泊／无以明志 非学／无以广才

　　３、集体朗读课文。

　　三、疏通文意

　　１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系

　　现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。

　　２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。

　　３、师强调重点词（见前面的教学目标）

　　４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）

　　四、研读赏析课文

　　本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。

　　１、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪

　　些诗句？

　　这一问题由学生自由发言。明确：（１）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（２）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

　　２、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？

　　这一问题在于引导学生理清本文的层次关系，采取小组讨论的方式进行。在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。

　　明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。

　　３、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？

　　这一问题由学生自由发言。明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。

　　五、背诵积累。

　　学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要

　　慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。

　　六、谈感受，说启发。

　　学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。

　　只要学生言之有理即可。 如，（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）

　　（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。

　　六、布置作业

　　１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。

　　２、背默课文。

诫子书教学设计6

　　一、明确目标

　　1、了解诸葛亮及其创作《诫子书》的时代背景。

　　2、识记并积累文中的文言实词和文言虚词。

　　3、有感情地朗读课文并准确把握文章主要内容。

　　二、自主学习

　　1、学生借助资料了解诸葛亮及其创作《诫子书》的时代背景。

　　2、学生快速浏览课文标划出课文中出现的疑难字词句。

　　3、引导学生借助工具书和课后注释为文中出现的疑难字词句正音释义。

　　4、组织学生倾听《诫子书》的配乐朗读并注意其节奏、语速和语调。

　　5、学生朗读课文提取关键信息把握其主要内容。

　　三、展示交流

　　1、诸葛亮创作《诫子书》的背景。

　　我所了解的《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

　　2、重要的文言词语和文言句式。

　　（1）非志无以成学。学：名词，学业。

　　（2）非学无以广才。广：动词，扩展。

　　（3）非志无以成学。志：动词，立志。

　　（4）夫学须静也。学：动词，学习。

　　3、文章主要内容的整体感知。

　　诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰、险躁。

　　四、合作探究

　　1、出示探究问题：

　　（1）诸葛亮要求儿子应如何修身？

　　（2）诸葛亮认为澹泊和宁静有怎样的作用？

　　（3）诸葛亮认为应该怎样求学？

　　2、小组合作交流

　　3、小组代表展示

　　（1）要从澹泊和宁静狠下功夫。

　　（2）澹泊可以明志，宁静可以致远。

　　（3）要宁静，要有志向。

　　五、拓展延伸

　　1、拓展问题：

　　诸葛亮认为“淫慢”“险躁”将导致怎样的后果？

　　2、教师点拨：

　　淫慢不能振奋精神，险躁不能陶冶性情，将随年岁的流逝，造成精神日益萎靡，从而无用于世，悲守穷庐。

　　六学生小结：

　　组织学生以“通过学习诸葛亮的诫子书，我明白了……”的形式谈学习感悟

　　七、检测训练

　　1、解释下列黑体字在句中的意思。

　　（1）非学无以广才。

　　（2）非志无以成学。

　　（3）夫学须静也。

　　2、说说你对下列句子的理解。

　　（1）静以修身，俭以养德。

　　（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。