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宽者为王美文
宽者为王美文
宽者,纳万物而博大;容者,包万象而仁厚。易经曰厚德载物,而厚德之首当为宽者。
一
日本侵华期间,梁思成一家背井离乡。亲弟弟梁思忠在淞沪会战中牺牲,内弟林恒在成都空战中牺牲,这位儒雅的学者,身临长沙沦陷熊熊大火,愤怒指天呐喊:多行不义必自毙,以后定将日本全部炸沉。
但是他的儿子梁从诫曾在日本的一次演讲中提到:在美国空袭日本之前,梁思成极力主张回避人口较多的京都和奈良。梁从诫眼含热泪地说,让父亲做出这样的决定是何其艰难。台下无人不动容。
二
古代,一次耗时持久的围城之战。守城者众志成城,不肯退让半步。攻城者志在必得,来势凶猛。日久则城内供养不足,而城外物资丰厚。此时攻城唾手可得,但势必是一场血战。攻城将领命令在城墙的缺口故意放松警戒,而这个缺口恰是通往一片树林,林内果实成熟,林子尽头是一片庄稼。
遇到城里士兵出去寻找补养,城外的士兵遵照命令只追不打。如此数日,城内将领怎能不知道对方用意,人家并非要将自己困死,故意留出一条生路。这般宅德之心怎会亏待城内的百姓和投诚的将士?于是兵不血刃,城不攻自破。这就是兵法上的围城必阙——兵者的宽术。武力征服的只能是武器,宽容接纳的'则是心灵上的诚服。
三
一位医生去病人家里治病,把脉问诊之后离去。不久病人家属气势汹汹找上门来,责问医生拿走了病人枕头底下包着钱的布包。医生安静地询问什么样布包,内有多少钱。家属斥责明知故问,但还是仔细描述一番。医生做恍然大悟状,让其稍等片刻。之后医生满是道歉之言,拿出包着钱的布包给家属。家属还不肯善罢甘休地骂医生,空有医术,没有医德。然后在他人劝解下离开。
医生没有向在场的人解释更多,只是说治病救人是医生的职责。两周之后,病人及其家属亲自登门拜访,并赠锦旗,上面绣着四个金黄大字:宽者为王。
原来病人的家人后来在床底下找到了丢失的布包。而医生怕病人丢钱心急,加重病情,所以不做任何解释,没有丝毫犹豫,解囊而出,宁愿自己背负骂名。自此向这位医生求医的人络绎不绝。