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哲理美文:保持虚无的心态对待拥有的东西
哲理美文:保持虚无的心态对待拥有的东西
老子举了三个例子来说明问题。车轮中间空无,可以用来放车轴,从而发挥车子的功用;瓷器中间空无,可以用来盛东西,从而发挥了瓷器的功用;房子中间空无,可以用来住人,从而发挥了房子的功用。
老子通过这三个简单易懂的例子说明了这样一个道理:任何一个物体,它有形的地方是为了实现某一目的而设置,而真正起作用的正是它虚无的地方。
老子对“无”和“有”的辩证论述,具有很大的借鉴意义。在现实生活中我们常把“无”当成“有”,为根本不存在的东西烦恼、忧愁,比如有人幻想自己抽奖中了五百万,而不去踏踏实实地劳作。
在现实生活中,只有保持虚无的心态和境界对待自己拥有的东西,才能真正地拥有它们。
萧何死后,曹参接替他做相国。上任后一切政务都无所变更,完全遵循萧何原来的方针制度。曹参挑选佐吏中不善文辞宽厚持重的长者,做为他的僚属。碰到佐吏中舞文弄墨、追逐声名之辈,就立即赶走他们。自己平时只是畅饮美酒。朝中卿大夫以下的官吏和宾客,见曹参不理丞相事务,登门拜访都想对他有所劝谏。可一上门,曹参就立刻请他们喝酒;得到间隙,来客刚想开口劝谏,曹参又立刻递上酒杯,直到大醉而去,始终没有得到说话的机会。这种情况一再重复,竟习以为常。相府的后园靠近一座佐吏宿舍,宿舍里成天有人饮酒、唱歌。丞相府的僚属们很厌恶他们,没有办法,就请曹参到园中游览,使其耳听到那边佐吏们的醉饮狂歌。希望曹相国发现后会处置他们,谁知曹参反而叫人取酒设座,就在园中饮起酒来,也同样呼叫,和那边互相应和。
曹参见手下人出现小错误,还特意加以遮掩庇护,因此丞相府中总是平静无事。曹参的儿子曹窟,在朝廷任中大夫之职。汉惠帝不满丞相不理事务,便对曹窟说:“你回家去,试着找机会私下问问你父亲:‘高帝刚刚离弃群臣而登仙界,当今皇上也已成人,你作丞相的,成天只顾喝酒,不问政事,你关怀忧虑天下苍生又表现在何处呢?’但是,可别说是我叫你问的`。”曹窟休假回家,趁着侍立在旁的机会,就照着惠帝交代的讽谏曹参。曹参发火,打了曹窟二百大板,说:“快进宫侍奉天子,天下大事不是你应当议论的。”到上朝的时候,惠帝不禁当面责备曹参说:“怎么那样惩治曹窟呢?那是我让他讽谏你的。”曹参取下相冠,向惠帝谢罪说:“陛下自认为和高帝相比,谁更英明勇武?”惠帝说:“我怎敢与先帝相比呢?”曹参说:“陛下看看臣的能耐与萧何相比,谁更高明?”惠帝说:“您似乎不及萧何!”曹参说:“陛下说的极是。既然如此,高帝与萧何已经安定了天下,而且制定了一整套正确的法令,那么,陛下只需垂裳拱手,我曹参等只需要安守其职,遵循既定的典章制度,不要违背,不就可以了吗?”惠帝说:“好!您可以休息了。”
曹参当汉朝的相国,大约三年左右去世,被谥为“懿侯”。儿子曹窟,继承了他的平阳侯爵位。老百姓歌颂曹参道:“萧何制定法令,明确公正统一。曹参继他执政,遵守从不违失。幸得清净无为,民众安居乐业。”
一天晚上,英国物理学家卢瑟福走进实验室,时间已经很晚了,实验室里有一个学生仍然俯身在工作台上。
“这么晚了,你还在干什么?”卢瑟福问。“我在工作。”学生随即回答说。“那你白天做什么了?”“我也在工作。”“那么你早晨也在工作吗?”“是的,教授,早上我也在工作。”学生带着谦恭的表情承认了,并等待着著名学者的赞许。卢瑟福稍微沉吟了一下:“可是,这样一来,你用什么时间来思考呢?”