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王夫之《蝶恋花·衰柳》阅读答案及赏析

2023-08-16 01:32:37 高考在线

王夫之《蝶恋花·衰柳》阅读答案及赏析

　　《蝶恋花·衰柳》是明末清初思想家王夫之的一篇词作。下面我们为大家带来王夫之《蝶恋花·衰柳》阅读答案及赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　蝶恋花·衰柳

　　王夫之

　　为问西风因底①怨?百转千回，苦②要情丝断。叶叶飘零都不管，回塘早似天涯远。

　　阵阵寒鸦飞影乱，总趁斜阳，谁肯还留恋?梦里鹅黄拖锦线，春光难借寒蝉唤。

　　〖注〗①底：底事，什么事。②苦：极力，硬是要。

　　1.上片第一句用了 的修辞手法，点明季节为 ，为咏柳做铺垫。(2分)

　　2.王夫之词悲慨婉曲，此词作于明亡之后，请结合全词说说他是如何抒情言志的?(4分)

　　《蝶恋花·衰柳》阅读答案

　　1.拟人(写反问亦可) 、秋天

　　2.移情入景，状写秋风的凛冽，“苦要情丝断”写出环境的恶劣，也表达了词人对亡明的深深眷恋，通过秋风的无情映衬出词人对亡明的深情;借柳拟 人，“叶叶飘零”写衰柳之情态，亦暗喻南方复明的抗清力量逐渐凋零;从衰柳转写寒鸦，杨柳曾经是乌鸦栖息之所，现在它们都成群结队别柳而去，“飞影乱”状 寒鸦飞离时的急迫之态，“趁斜阳”是说它们赶在太阳落山之前离开衰柳，这里“寒鸦”实暗喻那些在明末清初屈节仕清的江南文人，他们看到明朝大势已去便改其 初志，纷纷投向了清廷的怀抱，“谁肯还留恋”一句，包含有对这些仕清文人的谴责之意;在结句以“寒蝉唤春光”的意象来说明还有一批与自己一样心向明室、矢 志恢复的仁人志士，而在这一句“寒蝉鸣”与上一句的“寒鸦飞”形成了鲜明的对照，一个在坚守，一个却逃离，从而把词人忠贞不渝的心志表现出来，春光不再， 寒蝉难唤，也表明亡明大势已去，复明的`力量已无法挽回明亡的颓势，语辞沉痛，感慨深重。

　　《蝶恋花·衰柳》赏析

　　“为问西风因底怨?百转千回,苦要情丝断。”强横的西风，你对那一树翠柳有着怎样的刻骨怨恨?百般摧残，千般蹂躏，定要将一缕缕饱含情意的柔丝从树上生生折断?此处的“怨西风”既是在感叹天道不公，同时又隐喻清朝统治者对明朝遗民志士的无情迫害。不是东风压倒西风，便是西风压倒东风。这既是春秋之争，亦是人世之争。清初的民族矛盾极其尖锐，征服与抵抗是一部齐头并进、不共戴天的血泪史。仅在1645年(顺治二年)，同时又是弘光元年(南明福王朱由崧年号)，就发生过惨绝人寰的“扬州十日”与“嘉定三屠”，而这两大惨案皆发生在所谓“民风柔弱”的江南，发人深省。“扬州十日”为清军占领扬州城后所为。因扬州军民在南明督师史可法的带领下奋战不屈，清军大挫锐气，睿亲王都铎下令屠城。十日之内杀人八十万，史称“扬州十日”。难民王秀楚在《扬州十日记》中曾有过不亚于惊悚片的真实刻划：“数十人如驱犬羊，稍不前，即加捶挞，或即杀之;诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一蹶，遍身泥土;满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。”而“嘉定三屠”则因嘉定百姓反抗“剃发令”而起。清军分别在1645年的七月四日、七月二十六日、及八月二十六日三屠嘉定城，“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。” (摘自朱子素《嘉定屠城略》)。

　　“叶叶飘零都不管,回塘早似天涯远。”柳树上的一枝一叶虽苦自挣扎，终因势单力薄，不敌西风之威，被吹得七零八落各奔东西。他们想要找回曲曲堤岸，那既是绿柳生长之处，也是他们栖息的家园。可堤岸已远如天涯，遥不可及了。这里的柳树代表的是故国，而柳叶则代表着万万千千不忘故国的遗民。亡国破家的苦难尽在“飘零”一词中体现了出来，“早似天涯远”则有一种隔世相看、无语泪流的辛酸。

　　也不全然如此。柳树上不仅有叶，还有乌鸦。“阵阵寒鸦飞影乱,总趁斜阳，谁肯还留恋?”比起情深不渝的树叶，乌鸦可谓知时识务。当日垂柳荫浓，乌鸦曾深受庇护，今对槁木枯树，则毫无留意了。趁着斜阳的微光，他们乱纷纷地拍打着翅膀飞离了柳树，去寻找更为舒适宜居的枝头。

　　叶散鸦飞，柳树愈发孑影可怜。“梦里鹅黄拖锦线,春光难借寒蝉唤。”只有沉浸在温馨的梦想里，她又焕发了青春与活力。“鹅黄拖锦线”，那该是怎样绚丽的颜色，怎样袅娜的姿态。一个此情绵绵的“拖”字，真恨不得能将梦景无限廷长。可是春光终就渐行渐远了，寒蝉的鸣叫将衰柳从梦中惊醒。这低弱的蝉声哪能唤回比天涯还远的春光呢?词至此处如冰弦凝结，无穷伤逝尽在其中。

　　此词最明显的一个特点便在于比兴手法的运用。“叶叶”与“寒鸦”，“西风“与”春光“对比鲜明，蓄意深刻。叶是恋旧的明朝臣民，鸦是投清的叛臣。一个“飘零”一个“乱”，两种心态参差互见。“西风”为汹汹而来的满清政权，“春光”为猝然而去的故国。一个“百折千回”，一个“难借寒蝉”，两种力量强弱可知。

　　“春光难借寒蝉唤”。在明末继起的南明三帝中，福王朱由崧于1646年在芜湖被俘，次年被杀于北京，弘光政权灭亡。 唐王朱聿键于1646年被俘后绝食于福州，隆武政权告终。桂王朱由榔于1662年被害于昆明，永历政权完结。