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哲理散文《邂逅菩提》

2023-08-05 09:15:55 高考在线

哲理散文《邂逅菩提》

　　一个初夏的午后，与几位朋友一起到野外踏青。彼时的阳光已有些狂躁，透过车窗照在脸上有种火辣辣的感觉。车子在一望无际的绿海中穿行，麦浪在微风中此起彼伏“沙沙”作响，仿佛在演奏一曲大地的颂歌。

　　行至一个偏僻的村庄，一不小心走上了一条泥巴路。刚放晴不久的乡间小路还有些积水，车轮陷在泥地里抛锚打滑。无奈，我们只得下地推车，溅的满身都是泥水，身上也汗涔涔的了。有人开始埋怨司机朋友，不该误入歧途，走上这条倒霉的路。

　　休息的时候，我开始打量四周，打量这个陌生的村庄。郁郁葱葱，生机盎然的高大乔木和低矮浓密的灌木随意地生长，无拘无束。调皮的鸟儿在枝桠上跳来飞去，好像有忙不完的事。几户红砖青瓦的人家点缀其间，在婆娑的光影中忽明忽暗，似乎快要隐去。一条池塘环绕村旁，俨然一位母亲精心呵护着她的孩子。无意中我抬起头，心里掠过一丝惊奇，给我们提供阴凉庇护的原来是一株高大的菩提树。灰白色的主干光滑挺拔，直插云天，繁茂的枝条和树叶在微风中摇曳，映在泥土大地的影子宛若一个个精灵，笔走龙蛇。它生长在池塘边，和许多不知名的树木一起，共同组成了这个不曾雕琢的绿色村庄。

　　我的心忽然间有一种异样的感动。菩提树，一种原本生长在南方的树，一种印度人心中的智慧之树，一种书写了太多精彩故事的树。这株菩提树是怎样适应这儿的环境气候的?是谁不辞劳苦把它带到了这个淮河北岸的小村庄?扎根于一个原本不属于自己的陌生天地，顽强地自然生长，成就绿色，对菩提树来说不仅仅是一种偶然，更是一种生命的造化。它扎根这个村庄，属于这片生之秘境，而在这里它依然挺拔脱俗，依然保存着不曾改变的尊贵品格。当它用强大的内在力量真正融入自然的时候，风早已成了珍贵的滋养，“木秀于林，风必摧之”的历史魔咒便化为一种肥沃的生命土壤。得遇菩提，难道不是生命中冥冥注定的姻缘吗?

　　我曾听过一个与佛教起源有关的故事。

　　佛教祖师释迦牟尼原是一名王子，叫乔达摩.悉达多,为了解救众生，消除人间无尽的痛苦和灾难，他自愿放弃荣华富贵，在山洞隐居修行数十载，但未得修成正果。有一天，他来到一株菩提树下，静坐七天七夜，终于开悟。从此开辟了博大精深的佛学伟业。

　　一种树成为了一种伟大精神的支点和象征，它的意义早已超越了树木的本身。在众生的顶礼膜拜中，具有了不朽的灵魂和生命。

　　“菩提”是梵文用语，意思是觉悟、智慧、道路等。关于菩提，在佛学界有一个偈语典故。说的是南北禅宗慧能和神秀的故事。禅寺住持弘本法师欲传授衣钵，命大弟子神秀作诗一首：

　　身是菩提树，

　　心如明镜台。

　　时时勤拂拭，

　　勿使惹尘埃。

　　众人皆称妙。

　　作为禅寺火头僧的慧能听后不以为然，赋诗道：

　　菩提本无树，

　　明镜亦非台。

　　本来无一物，

　　何处惹尘埃。

　　师傅遂将衣钵传于慧能。

　　两首诗的佛学境界是显而易见的。不过，我隐隐之中似乎更喜欢神秀的那首(神秀本人的人品另当别论)，即使在人们普遍看来境界稍逊于后者。因为感觉它离现实更近，更有人情味，世俗中的凡人有几人能完全脱离人世间的袅袅炊烟?慧能禅师的诗作意境高远，妙不可言，但总觉自己悟性不足，修行尚浅，犹如辰星高悬夜空，可望而不可及。

　　不过，这两首诗就像一篮新鲜的菩提果，它们是智者精心酿制的珍馐，值得细细品尝。

　　与朋友聚会，谈到人生的话题。一位朋友喜欢哲学，有一定的文化涵养。他说“大隐隐于市，中隐隐于寺，小隐隐于野”，认为做为一个现代人，一个真正的智者，并不是完全断绝财富与欲望的.尘缘，去做身居庙堂的苦行僧，要祛除无尽的苦痛，获得解脱，就要避免贪嗔痴，在物欲的世界里，守持住内心，留一份淡定和宁静。

　　朋友的话引起了我对生命意义、生存状态的思考。辗转反侧于仕途的困惑与迷茫，锱铢必较于工作的得失与虚荣，曾经的痛苦、愤怒、悲伤、孤独、倦怠……诸多的负面情绪洪水猛兽般轮番冲击着自己灵魂的堤坝，剪不断理还乱。当我静下心来，翻开明朝陈继儒《小窗幽记》，便得领悟菩提。“淡泊之守，须从浓艳场中试来;镇定之操，还向纷纭境上堪过”。是啊，离开了人间烟火的淬炼，所谓的淡泊与豁达就是水中月、镜中花，一种真正的修行，并不在于他身在哪里，身处何方，而是取决于他对生命价值的尊崇。

　　结庐在人境，

　　而无车马喧。

　　问君何能尔，

　　心远地自偏。

　　晋人陶渊明的这首千古绝唱，着实让人领略了那种“大隐隐于市”的怡然和超然。

　　前段时间，偶尔买来余秋雨先生的《文化苦旅》，夜阑人静，细细赏读，深深被先生所独创的“文化大散文”的魅力所吸引，优美和深邃的文字直达肺腑，高贵的文化精神俘虏了我的心灵。读秋雨先生的文字就是阅读先生本人，他本身就是一部意蕴深远的“文化大散文”。上世纪八十年代，余先生以出众的才华被推举为全国最年轻的高校校长——上海戏剧学院院长，厅级干部。令人难以理解的是，担任院长六年后，他先后二十三次提出辞呈，毅然放弃多少人仰慕的高官显位和巨大名誉，行程数万公里，只身考察全世界最著名的人类文明历史遗迹，成为全球文化学者的第一人。他到过漫漫黄沙的戈壁大漠，冒着生命危险穿越了战火纷飞的中东地区，经历过大洋里的惊涛骇浪，他还承受着别人无休无止的谩骂和诽谤，可以想象余先生经历了怎样的艰苦和磨难，这该需要何等的勇气啊!

　　邂逅余秋雨先生，邂逅《文化苦旅》，也是邂逅一种菩提。

　　秋雨不可复制。但他对生命的态度、对菩提的坚守，将会久久地引人驻足、令人仰望。