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死亡之歌散文
死亡之歌散文
你漫步于春天,或花丛或林间,沉醉于百花烂漫、鸟儿啁啾时,可曾想过,终有一天,寒风会像噩梦一样来临,带走所有繁华,徒留一片荒芜。这是本真的世界吗?一切如梦之幻灭。当美好的事物在岁月中消失,直至遥不可及,我们会和生生灭灭的虫鱼鸟兽一样直面死亡。
死亡是什么?是花的凋零,是叶的飘落,还是轮回中生命的周而复始?曾想象死亡就是在明月下独自踏上一条天涯不归路,或许寂寞孤单,但也凄美;也许死亡就是民间所讲的——被“黑白无常”两鬼差押走,经望乡台,过奈何桥,喝下孟婆汤,然后忘却前世的记忆,投胎转世,又成为新的生命,这样还好;可是,那些花朵、鸟兽会有灵魂吗?或许,我们和它们一样消失,剩下的躯壳被风吞噬……
成年的我曾亲眼目睹人死时的情景:邻家堂叔病死时,眼睛睁得很大,瞳孔里已经没有了光彩。他胸脯起伏,一阵急一喘,那白发苍苍的母亲抱住他的头,怜惜他死得如此艰难,我站在一边也不忍看下去了,转身离开。不知过了多久,堂叔才咽下了这口气。于是,屋里就传出了哭声。死没有想象得那样神秘,像油灯油将燃尽,火苗忽闪几下的瞬间。
曾想起历史上那几位影响力颇大的,惊天地、泣鬼神的刺客:要离、聂政、荆轲……在政治斗争中成为一枚重要的棋子,这枚棋子刺破黑暗的天空,舍身完成自己的使命,只为世间留下一份壮烈,一份豪气;想起面对死亡从容不迫的仁人志士:金圣叹被处决时,正值雪满乾坤之际,他在刑场上昂首吟诗:“天生悼我地亦忧,万里江山尽白头。明日太陽来吊孝,家家户户泪珠流。”文天祥为了民族大义,执意一死,临刑前,挥笔写下了名垂千古的诗篇:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汉青。”两位文人面对死亡是何等的豪气,何等的坦然!只有有着较高思想境界的人才能这样坦然地直面死亡,其中最具特色的是巴甫洛夫之死。他死时还要把自己当成实验品,进行实验,让助手测他身体衰亡的过程,并概不接客。所以他临死时,亲人和朋友都没有在身边。他把自己死前的分分秒秒都献给了科学事业,献给了全人类。想到那些为了琐事争吵、为了名利争斗而荒废时间的.庸人们,在听闻此事后会不会感到羞愧?
在寂寞的夜里,曾经不停吟唱我称之为“死亡之歌”的奥玛开俨的诗:
啊,在我们零落为泥之前,
岂能辜负这一生的娱欢?
物化为泥,永寐于黄泉之下,
没酒、没弦、没歌伎,
而且没有明天。
我深深地知道,面对死亡,我们最终会如云烟般消逝在尘世间。
窗外是暗夜,天幕上群星是我们在黑暗中孤独着的影子。谁有幸能如一颗流星划破长空?是你是他还是我?我们为什么不能让有限的生命放射爱的光亮,让我们的灵魂在夜空中照亮彼此,成为璀璨的风景!
泰戈尔说:“愿生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”成为人们憧憬生命的理想。鲜活的生命是朝霞、是晨露、是透明的呼吸……可是,时间催促着我们向前疯跑,我们无法停下来,只是努力争取着时间而又享用着时间。朋友们,热爱生命吧,爱周围的一草一木,爱世上的虫鱼鸟兽,爱我们的亲人和朋友,甚至爱我们的冤家……更不要忘了,爱自己!
当寒风再次袭来,我会挺一直腰身,迈开坚毅的步伐,让热情融化坚冰,去迎接春天的到来……当死神的脚步由远而近,就让我们高唱死亡之歌,直面死亡--热爱生命!