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三字经详解:诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三字经详解:诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三传是为《春秋》作注解的三部传书,是齐国人公羊高的《公羊传》、鲁国人谷梁赤的《谷梁传》,还有鲁国人左丘明作的《左传》,是三个人对孔子《春秋》做的演绎。
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
西周传至第十二主,周幽王,此公荒淫无道,暴虐残忍,宠信褒姒,演了一出“风火戏诸侯”的活报剧。等到犬戎之兵真的杀进朝中,幽王再点烽火,谁也不来了。周幽王仓皇失措,死于乱军之中。太子宜臼回朝即位,是为周平王,迁都洛阳,史称东周。
东周时代君弱臣强,五霸七雄各据一方,周王室名存实亡,虽有周天子,但政教不兴、号令不行,等于没有一样。其时各国不再采风而风亡,诸侯不觐天子而大雅亡,天子不享诸侯而小雅亡,宗庙祭祀不继而颂亡。诗的精神丧失了诗也就亡了,诗亡而王者之迹,息矣。
孔子看到这种混乱的情形,非常痛心。他伤王政之不行,痛诸侯之专肆,晚年时回到鲁国,根据鲁国的史料,作了一部不朽的历史名著《春秋》。所以孟子才说:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后春秋作”。
《春秋》是我国第一部编年体的'史书,是春秋时期鲁国的编年史,记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年,即公元前722至481年间,共计十二公、242年的历史大事记。同时也记载了其他国家的历史事件,保存了大量的古代史料。
《春 秋》字数很少,只有一万多字,为后世开创了一种文体,叫做“春秋笔法”。所谓“春秋笔法”就是用高简的手笔、平淡的语言,用寥寥几个字,把历史的结论表达 出来。所以说:“孔子作春秋,乱臣贼子惧”。一个字的评语,就把乱臣贼子永远钉在历史的耻辱柱上。
如“轼”一字,是对犯上作乱者的评语。而有道伐无道,叫 讨;偃旗息鼓地偷袭,叫做侵。当时的国君、大夫得春秋一字之褒者,其荣甚过天子之命服,得春秋一字之贬者,其辱过于天子之刑戮。所以孔子说:“知我者,其 惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎”!此即“寓褒贬,别善恶”。
鲁哀公十四年,孔子时年69岁,正在做《春秋》。有人打猎,在西门外捕获了一 只怪兽,因不识是何物,送来给孔子看。孔子看了,流泪叹气说:“这是麒麟啊!麟啊,你到这个乱世来干什么呢”!孔子再也写不下去了,《春秋》至此搁笔。二 年后孔子逝世,而《春秋》也被后人称为《麟经》。
《春秋》文字太简洁,整部书记述了242年的历史,才用了一万八千字,标题式的大事记下面没有具体内容,根本读不懂。后人于是就来做传,解释《春秋》,其中最著名的是春秋三传,是公羊高、左丘明、谷梁赤三位的作品。
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
三 传是为《春秋》作注解的三部传书,是齐国人公羊高的《公羊传》、鲁国人谷梁赤的《谷梁传》,还有鲁国人左丘明作的《左传》,是三个人对孔子《春秋》做的演 绎。左丘明是鲁国的史官,与孔子是半师半友的关系。孔子没有来得及为《春秋》作注释就逝世了,弟子中以子夏的聪明才智亦不能为之续,于是左氏来为《春秋》 做传。他本来就是鲁国的史官,与孔子又有师生关系,注解《春秋》当然是非其莫属。左丘明其时已双目失明,《左传》是由他口述,经弟子们纪录成书的。
《左 传》以叙事为主,前面一部分是孔子的“经”,后面一部分是左丘明的“传”,全书侧重于以史实配合经文,文笔简明生动,具有极强的表达力,对后世影响最大。 《左传》虽是史学著作,却有极高的文学成就。叙事写人夹叙夹议,精彩之处随笔可见。描写战争尤其出色,特别是描写五大战役(城濮之战、崤之战、邺之战、搴 之战、鄢陵之战)的章节,结构严谨、错落有致,均为千古名篇。《左传》刻画的许多人物,都具有鲜明、丰富而复杂的性格特征,如晋文公重耳、楚灵王等,对后 世小说的人物描写,起了很大的示范作用,培养出代代相承的文学大家。
《左传》之后百余年,才出现谷梁、公羊二传,所以又称《左传》为古文经,《公羊传》、《谷梁传》为今文经。三传各成一家,对《春秋》的解释方法,完全不一 样。近代的中国革命思想多受《公羊传》的影响,如康有为、梁启超等人,大捧《公羊》思想,其中就有《春秋》三世:衰世(乱世)、升平之世、太平盛世的说 法。