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浅谈苏轼竹弈砚
浅谈苏轼竹弈砚
“苏轼竹弈”砚简析
此砚作长方形,长17cm,宽9.8cm,高3.2cm,属履盖形,清晚期杰作,石品为祁阳石。
砚依俏色而雕,构思精巧,砚盖右上角所刻绘之竹不蔓不枝写意味颇浓。左下角雕刻人物额着高帽,大耳垂肩,上眼微挑,髯须所飘,侧微坐于枯木怪石之上,呈醉态之状,观棋弈体味人生。揭盖而观整幅画面,别致巧雅,将月下园林之境所刻绘其上。砚堂呈夔龙门形,砚池巧作“门屏”刻绘一体,合二为一。此砚人物应是中国传统文人所尊崇的杰出代表苏东坡。
苏轼,字子瞻,号东坡居士。一生政治颠沛流离,跌荡起伏。但其诗画艺术却为天下文人所尊崇。据传苏东坡作品最精者,均是其醉后或兴致昂扬之时的作品,自论书画时总是说:“吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一块也”。
纵观苏东坡其天才横溢,神气十足,在中国艺术史上,尤其是表现中国笔墨欢愉的情趣上,独创一派。苏轼一生最重要的消寝,而“消遣”思想则是他的戏墨之作。其创造性的艺术冲动和自由发挥给中国艺术留下了不朽的影响。在宋朝,由于受特定历史环境的影响,文人画派奠定了基础,较为崇尚气韵生动与艺术坚强的'主观性,体现出诗画同源的艺术原理,以及对大自然声色气味神怡喜悦的表现。
苏轼自幼仰慕吴道子,在贵州数年间隙,一直倾注于全部时光致力于绘画,其诗画朋友皆聚会于京师,正如一个棋奕高手游弈于棋盘之外,广结贤友,文人生活愈发充实。其门下“四学士”黄庭坚、秦观、张耒、晁补之,不断在他书斋中流连盘桓棋弈诗画之中,饮酒进餐,笑谑作诗,大部分时间都在陶然佳境中过活,砚盖雕刻一棋盘意指此“弈”。
宋李公麟绘“西园雅集”即是此构图全篇刻绘写意之境,传中国艺术史上宋“十六名家”聚会于驸马王诜的庭园之中雅集,此苏轼“竹弈”砚则取自此意。
画中一石桌陈列于花园中高大翠竹之下,苏东坡头戴高帽,身着长袍,倚桌观“弈”,苏轼高帽颇有讲究,帽高顶窄,微向前倾,后人称为“子瞻帽”,受人欢迎,竟招致很多文人模仿。
东坡绘墨竹,师文同(文与可),画比文更加简劲,且具有掀舞之势,米芾论“绘墨竹,从地一直一顶。余问:何不逐节分,曰:“竹生时,何尝逐节生?”且善作枯木怪石。米芾又论云“作枯木竹干,虬曲无端,石皴硬,亦怪亦奇无端,如其胸中盘郁也。”可见苏轼绘竹图枯木怪石很有奇想远寄,同时惜墨如金,纯出自然。
我们欣赏砚雕刻图中所刻的竹枝竹叶,皓似一月当天,依稀可见,创造出两种效果。第一,因为没有其它不相干景物,故能刺激观赏者的想象;第二,暗示那几片竹枝竹叶,在月夜安然静止也好,或风雨中摇摆也好,在其表现出来的单纯律动美上,是令人百观不厌的。因此,苏东坡犹喜律动的竹枝竹叶和粗犷的岩石。后影响至清郑板桥所绘竹石图写意风格,估且称为印象主义。
东坡通过绘竹对人生有了进一步的理解,在论文人画内在精神与外在形体时这样说“……余尝论画,以为人禽、宫室、器用皆有常形,至于山石、竹木、水波、烟云,虽无常形而有常理。常形之矣,人皆尽之;常理之不当,虽晓画者有不知。故凡可以欺世盗名者,必托于无尝形者也。虽然常形之失,止于所失,而不能病其全;若常理之不当,则举废之矣。以其形之无常,是以其理不可所谨也。世之工人,或能曲画其形,而至于其理,非高人逸士不能辩,与可之于作竹石枯木,真可谓得其理者矣。如是而生,如是而死,如果而挛挛瘠蹙,如是而条达遂茂。根茎节叶,芽角脉络,千变万化,未始相袭,而各当其处,合于天造,厌于不意。盖达士之,所寓也欤......必有明于理而深观之者,然后知余言之不妄。”我们读古惜古,欣赏古砚应取意与古人,但不囿于古,应体味古砚苍老醉厚的味道,吸取精神营养充实自己。苏轼在朋友家墙壁上自题竹石诗:
“空肠得酒芒角上,肝肺槎牙生竹石,
森然欲作不可回,吐向君家雪色壁。”
引用于此意在揭示苏轼人品的质朴与画风的简洁,肝肠气贯,如日长虹。论述中国画总是在不知不觉中表现出天人合一与生命运行的和谐,而人只是沧海一粟。不论一竿修竹或一堆盘根槎石,或深山烟雨江上雪景,都是爱好自然的表现。
中国传统有句谚语,就是说评定一个人如何要盖棺而论。人生如戏,只有在幕落之时方可下断语,把时间和传统赋予你的那些虚饰剥除净尽,此人便呈现你眼前了。
苏轼名盛之时,达于极点,受到所有文人朋友的崇敬,位居高位,但他坚持己见,铮铮竹石,令其饱受其苦。以人品论,他是整个官场之中巍然高出于众人之上的,无人能望其项背。但在其奢侈豪华的生活和简单朴质的生活之间,论幸福并没有多大的不同。他常劝诫好友诸仁“一日俭、二日慈”,其在政治文字里时常申论“慎思”与“公正”二义为贤臣所必备。
“归去来兮,吾归何处……人生底事,来往如梭,待闲看,秋风洛水清波,好在堂前细柳,应念我莫前柔柯,仍传语江南父老,时与晒渔蓑”。
苏轼的人生道路崎岖坎坷,瞬息万变,但他闲谈人生,寒暑适。时而醉酒人生,月夜赤壁;时而头戴斗笠,手扶梨耙击牛角咏立于田埂,手持藤杖,倚石而坐雪堂阶下,序写人生的豪华。
“旧书不厌百回读,熟读精思子自知,
发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”
对苏轼竹弈图的解析,得自于购买林语堂先生所著《苏东坡传》,读后顿悟,方解其味。此砚得之于山西省侯马市,进而揭开对历史人物的释疑,摒弃人云亦云墨守旧说的惯性思维,从新的角度去看待历史人物。“风朝雨夕思古人,山高水长有神悟”,我集古砚摩挲与此,其间孜孜不倦地访辑,节衣缩食地购置,历经坎坷。但能够让他们所经受的灾厄得以善待,这就是我们藏家的历史责任,此心无悔,吾惜此砚,意在对苏轼所尊所崇,品其学风人格魅力,学有所长。