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陶渊明 我少壮时

2023-08-03 18:26:19 高考在线

陶渊明 我少壮时

　　陶渊明《杂诗·忆我少壮时》这首诗首先回忆自己少壮之时的宏伟志向和乐观情绪，充满勃勃的生机;但是随着时光的流逝，诗人感到不仅气力渐衰、日觉不如，而且昔日的猛志已经减退，内心充满许多忧虑。

　　

　　《杂诗·忆我少壮时》

　　作者：陶渊明

　　原文：

　　忆我少壮时，无乐自欣豫。

　　猛志逸四海，骞翩思远翥。

　　荏苒岁月颓，此心稍已去。

　　值欢无复娱，每每多忧虑。

　　气力渐衰损，转觉日不如。

　　壑舟无须臾，引我不得住。

　　前涂当几许?未知止泊处。

　　古人惜寸阴，念此使人惧。

　　翻译：

　　忆我当年少壮时，虽无乐事自欢娱。

　　胸怀壮志超四海，展翅高飞思远去。

　　岁月渐移光阴逝，当年心志日消除。

　　虽逢乐事难欢快，每每心中多忧虑。

　　气力渐觉在减退，我身已感日不如。

　　自然总在变化中，使我不得停脚步。

　　未卜前程有多少，谁知归宿在何处。

　　古人珍惜寸光阴，念此使人心恐惧。

　　注释：

　　1、无乐自欣豫：没有遇到值得高兴的事情，内心也自然欢喜。欣豫：欣喜，愉快。

　　2、猛志：谓雄心壮志。逸：奔驰，超越。骞翩(qiānhé千和)：高高地展翅。赛：高举，飞起。翩：指鸟的翅膀。远翥(zhù铸)：远飞。翥：飞举。

　　3、荏苒(rěnrān忍染)：时光渐渐过去。岁月颓：时光消逝。此心：指“无乐自欣豫”和“猛志逸四海”。

　　4、值欢无复娱：与“无乐自欣豫”相对应，是说遇到值得高兴的事情，内心也不感到愉快。每每：经常。

　　5、日不如：一天不如一天。

　　6、壑(hè贺)舟：《庄子?大宗师)：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣;然而夜半，有力者负之而走，昧者不知也。”比喻事物在不断变化，不可以固守。陶诗借用此典故，是比喻不断流逝的时　　间。须臾：片刻。住：停留。

　　7、徐：同“途”。儿许：几多，多少。止泊处：停船的地方，这里指人生的归宿。

　　8、惜寸阴：珍惜短暂的时间。(淮南子?原道训)：“故圣人不贵尺之壁，而重寸之阴，时难得而易失也。”阴，指日影，光阴。

　　赏析：

　　对于人类来说，珍惜生命价值、珍惜寸阴之精神乃是长青的'。读陶渊明的《杂诗》第五首，常受到一种极亲切的感动，寻思其原因，实在于此。

　　“忆我少壮时，无乐自欣豫。”渊明善于把人所共知、反习而不察的人生体验指点出来，而且用的是极自然极简练的语言。这往往使人感到又惊讶又亲切。此二句即一好例。诗人回忆自己少壮时代，即便没有遇上快乐的事情，心里也自然地充满了欣悦。“无乐自欣豫”的“自”字，下得准确而微妙，直道出年青生命自身无穷的活力与快乐。不言而喻，这是一种向上的生命情调。“猛志逸四海，骞翮思远翥。”向上的精神生命受了文化的教养，便升华出“猛志”。按照传统文化，志，主要是指政治上的志向。“猛志”之猛，突出此志向之奋发、凌厉。“逸”，突出此志向之远大、超越。“骞翮”即展翅，“翥”者、飞也。猛志所向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高飞远举。

　　以上四句回忆少壮时代生命情调，诗情从容之中，而有飞扬之势。“荏苒岁月颓，此心稍已去。”年光苒苒流逝，当年那种雄心，渐渐离开了自己。诗情由此亦转为沉抑。“值欢无复娱，每每多忧虑。”即便遇上了欢乐的事情，也不再能欢乐起来，相反，常常怀有深深的忧虑。此二句写出人到中年、晚年之体验，与起笔二句形成深刻对照。诗人对自己的遭遇、时代，一概略而不言，唯反求诸己。所以写出的实为一种人生体验之提炼，一种生命自身的忧患意识。“气力渐衰损，转觉日不如。”气力渐渐衰退，转而感到一天不如一天了。

　　深感形体生命的逐渐衰老，这还仅仅是其忧患意识之第一层次。“壑舟无须臾，引我不得住。”“壑舟”语出《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走。”此处是借用“壑舟”喻指生命。观下二句中“止泊”二字，即承“壑舟”而来，可证。此四句，语气连贯为一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。“前途当几许，未知止泊处。”未来的人生道路，不知还有多少途程，也不知生命之归宿将在何处。联系上文之“猛志”及下文之结笔，则此二句之意蕴，实为志业未成之隐忧。

　　生命日渐有限，而生命之价值尚未实现，这是其忧患意识之第二层次。结笔乃更进一层:“古人惜寸阴，念此使人惧。”生命之价值是在每一寸光阴之中实现的，寸阴可惜。古人珍惜寸阴，顾念及此，不能不使人警惧怵惕!珍惜寸阴，念此警惧，足见犹思奋发有为，此是其忧患意识之第三层次，亦是其忧患意识之一提升。结笔二句，深沉、有力。其启示意义，乃是常新的。

　　渊明此诗之主题意义，为一种生命之忧患意识。此种忧患意识之特质，是形体生命逐渐衰老，而生命之价值尚未能实现，终于产生再奋发再努力之自我觉悟。按照中国文化传统，主体价值之实现，有三种模式。“大(太)上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”(《左传·襄公二十四年》)其中，立德是为第一义。陶渊明之一生，于立功的一面，虽然未能达成，可是，在立德、立言两方面，却已经不朽。读其诗，想见其为人，可以说，若没有“古人惜寸阴，念此使人惧”之精神，陶渊明之成其为陶渊明，将是不可想像的。

　　全幅诗篇，呈为一种苍凉深沉之风格。诗中，包蕴了少壮时之欣悦，中晚年之忧虑，及珍惜寸阴之警惧。诗情之波澜，亦由飞扬而沉抑，终至于向上提升。全诗体现着陶诗文体省净而包蕴深远的基本特色。这种特色，实为中国诗歌艺术造诣之一极致。