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《题西林壁》教学设计及反思

2023-08-13 01:55:19 高考在线

　　教学目标：

　　1、 有感情的朗读古诗，会默写古诗。

　　2、 正确理解诗句的意思，联系生活体会诗中所蕴含的哲理。

　　教学重点：

　　正确理解诗句的意思，感悟诗境。

　　教学难点：

　　联系生活实际，体会“当局者迷，旁观者清”的哲理思想。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学准备：

　　多媒体教学课件

　　教学过程：

　　一、 激发情趣，导入新课

　　1、 集体背诵《望庐山瀑布》这首诗。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

　　2、 今天我们还要学习一篇关于庐山的诗《题西林壁》(板书)。让我们随着诗人苏轼一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。

　　二、 了解诗人，理解题意。

　　1、 这首诗的作者是谁，谁能把课前预习到的有关诗人的情况向大家介绍一下。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家之一”，与其父苏洵、其弟苏辙被合称“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山是写下的五首游记之一。

　　2、 交流对题目《题西林壁》的认识。

　　题：书写。

　　西林：在江西庐山后。

　　壁：墙壁。

　　教师简介题壁诗形成的原因。

　　三、 精读古诗，理解诗意。

　　1、 教师泛读。

　　2、 学生结合注释，自由阅读，自主思考。

　　3、 指名读诗，正音。

　　4、 集体交流，能读懂哪些?还有哪些读不懂?教师相机进行一下指导：

　　(1) 在学生感知庐山之美时，教师可出示庐山不同角度看到的不同图片，引导学生用学过的词汇来表示“远近高低”所见的不同形态，并用简笔画的形式画一画。

　　横：连绵起伏、层恋叠嶂

　　侧：高耸入云、高峻挺拔

　　远：群山环绕、重峦叠嶂

　　近：奇峰罗列、危峰兀立、奇峰突兀

　　高：云雾缭绕

　　低：高耸入云

　　(2)引导学生说一说庐山的景色给人的总体印象是什么?雄伟壮观，千姿百态(板书)

　　(3)引导学生读中发现一个问题：观察的角度不同，结果也不同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨梅》和“盲人摸象”的故事。

　　(4)引导学生有感情地朗读前两句。

　　(5)教师重点引导学生品读三、四句。重点理解“缘”的意思。师生采用问答式反复朗读这句，深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目?引导学生讨论后归纳：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各处的景色综合起来，才能看到庐山的全貌，这正是“当局者谜，旁观者清”。(板书)所以我们要想对事物有一个全面的了解，就要多听一听他人的意见。

　　(6)引导学生品读名诗佳句：王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

　　三、吟诵古诗，品悟诗境。

　　1、教师提示读诗方法，并进行朗诵示范，指名说说怎样把握诗歌节奏(重音与停顿)?

　　2、学生自由朗读，引导学生在联想中品味。

　　3、引导学生有感情朗读这首诗。作者喜爱庐山，从多个角度，细致地观察了庐山，简洁生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景象留恋往返。现在，让我们用自己喜欢的方式读出作者的.赞美之情。

　　四、总结

　　《题西林壁》这首古诗，不仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景色的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。

　　五、 作业

　　1、 背诵、默写《题西林壁》

　　2、 结合生活实际，说说你是怎么理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。

　　教学反思：

　　清晰的记得窦桂梅老师执教的那堂古诗文鉴赏课。我今天讲授《题西林壁》一诗，决定借鉴窦桂梅老师的教学艺术，从吟咏入手，鉴赏开路，体验为线，和学生一起在诗的意境中陶醉。可是，《题西林壁》也是一首理趣诗。前两句，孩子们在抑扬顿挫的朗读中能够点评精妙。

　　“老师，苏轼对庐山观察的真仔细啊，远看、近看、上看、下看，那姿态作者都很喜欢，但是，他不知道该怎么说好，他每从一个角度看，都觉得好奇。啊，怎么和刚才看到的又不一样了?”

　　“作者用词准确，岭和峰体现作者对庐山高大险峻的惊奇，岭是山脉多，峰是山崖陡。”

　　“作者对庐山的感情很复杂，他不知道该怎么描述，所以把远近高低看到的庐山用各不同留给我们想象了。”

　　那么，后面两句诗表达了作者的什么感情呢?

　　顿时，班里鸦雀无声。“作者为什么要说不识庐山真面目，只缘身在此山中呢?”

　　请同学们想象一下，当苏轼放眼庐山，远近高低从很多角度去看 的时候，他惊叹庐山风景的瑰丽，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么庐山的面目，为什么作者说不识呢?他认为自己完全了解庐山了吗?没有!为什么没有呢?”

　　孩子们齐声回答“只因为在庐山中。”“只因为在庐山上，所以——”“不认识庐山真面目”“真面目就是指庐山的全貌”那么，从这两句诗中，你领悟到了什么呢?

　　又一次鸦雀无声。“在我们的生活中，我们有没有这样的体验——当我们置身在某一件事情中，自己不知道对错，可是——”“别人知道我们的对错!”

　　“ 是啊，那你再读最后两句，你有什么新的感悟呢?”

　　孩子们这次沉默了。理趣诗对孩子们来说，没有类似的感情体验，他们很难体会到当局者迷，旁观者清的境界，在这个时候，我恨不得拿出粉笔把我的答案写在黑板上，但是，那样做，孩子仍然是不理解啊。

　　“作者后两句诗在前文写景的基础上由衷的抒发自己的感受，作者前面的情感正如同学们刚才所说，是怎么看也看不全庐山的美景，同样的，我们有时候看问题看不全面，是为什么呢?”

　　“是因为我们置身其中，很难分辨事情对错吧?”有的孩子试探着问。”是啊，那么怎样才能识得庐山真面目?“”孩子的反应也机敏起来。“那就要走出庐山，看问题只有置身事外，才能把问题看清楚吧”

　　孩子们在反复的朗读和体验中，对诗歌有了一些自己的感悟。这篇诗歌，孩子们默写的时候，别字出的也特别少。我突然感觉到，只有在基本理解的基础上，孩子们才会对诗歌有兴趣，出错才会少。