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王安石《伤仲永》注释
王安石《伤仲永》注释
《伤仲永》
朝代:宋代
作者:王安石
原文:
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。“
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
注释
伤:哀伤,叹惜;对……感到惋惜(意动用法)
金溪:地名,现江西金溪县。
民:百姓。
世:世代。
隶(lì):属于。
耕(gēng):耕种劳作,耕田。 世隶耕:世代从事农业生产。
异焉:对此感到诧异 。
年:岁。
未:不;没有。
尝:曾经 。
识:认识。
书具:书写工具。
忽:忽然。
啼(tí):哭叫,大哭。
求:索求,索要。
异:对……感到诧异(意动用法)。
焉:于此,对此。
旁近:附近,这里指邻居。
与:给。
即:立即,立刻。
书:书写,写。
并:并且。
自:自己。
为:题上。
名:名字。
其:他的。
以:把。
养:奉养,赡(shàn)养。
收族:和同一宗族的人搞好关系。收:聚、团结。
为:当做,作为。
意:内容
传:传送。
一:全。
观:观看。
自:从。
是:此。
以......为意:以……当作诗的内容。
秀才:指一般学识优秀的士人。
指:指定。
作:写。
立:立刻。
就:完成。
其:代指这首诗。
文:文采。
理:道理。
皆:都。
可:值得。
观:欣赏。
者:……的地方(方面)。
邑(yì)人:同(乡)县的人。
奇:对……感到惊奇(奇怪)。(意动用法)
之:代指仲永的才华。
稍稍:渐渐。
宾客:这里指以宾客之礼相待的意思;把……当作宾客。(宾客在本文是意动用法)
其:他的,代仲永的。
或:有的.人。
以:用。
乞(qǐ):求取。
之:它,代仲(zhòng)永的诗。
利其然:认为这样是有利可图的(意动用法)。利,认为……有利可图。其,这样;然,这样(同义复用)。
日:每天。
扳(pān):通“攀”,牵,引。
环:四处,到处。
谒(yè):拜访。 环谒:四处拜访 。
使:让。
余:第一人称代词,我。
闻:听说,听闻。
之:代词,代这件事。
明道:宋仁宗(赵祯)年号(1032-1033)。
从:跟随。
先人:意为先父,指王安石死去的父亲。
还:返回。
于:在。
令:让,使。
作:写作,书写,作诗。
称(chèn):相当,相称。
前时之闻:以前的名声。时:时候。之:的。闻:传闻。
自:从。
复:又,再。
问:询问。
焉:指方仲永的情况。
泯(mǐn)然众人矣:这里指方仲永原有的特点完全消失了,成为普通人。泯然:消失。众人,平常人,普通人。矣,语气词。
王子:王安石的自称。
通悟:通达聪慧。
受:承受,来自。
不至:没有达到(要求) 。
彼其:他。彼:他。其:他。(同义复用)
且:尚且。
固:本来。
得:能够。
卒(zú):最终,最后。
夫:读“fú”。那些的意思。
受之天:“受之于天”的省略,意思是先天得到的。受,承受。
贤于材人:胜过有才能的人。贤,胜过,超过。材人,有才能的人。
受于人:指后天所受的教育。天,人对举,一指先天的禀赋,一指后天的教育。
得为众人而已耶:能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还不如。耶[yé],语气词。