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汪曾祺的语录集合39句
1、家人闲坐,灯火可亲。——《冬天》
2、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡。——《人间草木》
3、初阳照积雪,色如胭脂水。——《草木春秋》
4、四围山色临窗秀,一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
5、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确。——《岁朝清供》
6、坐在亭子里,觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
7、我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。——《汪曾祺:文与画》
8、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊?——《人间草木》
9、她问了我一些问题。其中一个是,为什么我的小说里总有水?即使没有水,也有水的感觉。——《汪曾祺散文》
10、许多东西吃不惯,吃吃,就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
11、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》
12、他的躯体是老了,不再有多大用处了,但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》
13、窝头白菜,寡欲步行,问心无愧,人间寿星。——《一辈古人》
14、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》
15、人世间有许多事,想一想,觉得很有意思。有时一个人坐着,想一想,觉得很有意思,会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来,便挺幽默。
16、曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
17、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致(世界上哪有许多惊心动魄的事呢)。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
18、总之,一个人的口味要宽一点、杂一点,"南甜北咸东辣西酸",都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。——汪曾祺
19、小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的'卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。
20、如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。
21、到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。
22、我读书很杂,毫无系统,也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思,就丢开。
23、我听得耳熟,他唱得悲凉。京剧伶人,身怀绝技,头顶星辰,春夏秋冬,周而复始,粉末人生,风流云散,由伶人身世,看尽世情悲欢。
24、你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。 只记花开不记人,你在花里,如花在风中。 那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。、"什么事都轻描淡写,毫不装腔作势。说话自然也流露出得意,可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事,才种种不如别人。"
25、活在世上,你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏着像一条假寐的狗,而一到有什么事情来了,你醒豁过来,白日里闪来了清晨。
26、徐渭所作《七绝》之六:翠幌流坐着地垂,重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜,曾照朱颜与画眉。
27、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点,他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家,就会为时尚所抛弃。
28、这地方的忙活是栽秧、车高田水,薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活,自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期,几家顾一家,轮流转。不收工钱,但是吃好的。一天吃六顿,两头见肉,顿顿有酒。干活时,敲着锣鼓,唱着歌,热闹得很。其余的时候,各顾各,不显得紧张。
29、四川才有夹沙肉,乃以肥多瘦少的带皮臀尖肉整块煮至六七成熟,捞出,稍凉后,切成厚二三分的大片,两片之间皮肉不切通,中夹洗沙(豆沙),上笼蒸火巴。这道菜是放糖的,很甜。肥肉已经脱了油(豆沙最能吸油),吃起来不腻。但也不能多吃,我只能来两片。
30、它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。
31、我想任何人的语言都是这样,每句话都是警句,那是会叫人受不了的。
32、有的小说,是写农村的。对话是农民的语言,叙述却是知识分子的语言,叙述和对话脱节。
33、好的语言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能说得出来的语言——只是他没有说出来。
34、语言,是内在地运行着的。缺乏内在的运动,这样的语言就会没有生气,就会呆板。
35、流动的水,是语言最好的形象。
36、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
37、气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
38、世界上没有没有语言的思想,也没有没有思想的语言。
39、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式,一种手段,应该提到内容的高度来认识。