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辛弃疾全文注释

2023-08-01 10:28:57 高考在线

辛弃疾全文注释

辛弃疾全文注释1

　　[宋]辛弃疾

　　千古李将军，夺得胡儿马。

　　李蔡为人在下中，却是封侯者。

　　芸草去陈根，笕竹添新瓦。

　　万一朝家举力田，舍我其谁也。

　　【注释】

　　①作期同上。此“漫兴三首”之三。上片平叙故实，以李广和李蔡作比，影射比附，借古喻今之意甚明。下片自赋，一代英才志士，却归耕山林，锄草浇园，令人浩叹不已。结韵语出《孟子》，而反其意用之，不惟愤懑之气溢于辞表，且是对朝廷用人政策的讽嘲。

　　②“千古”两句：言汉将李广英勇善战，功勋卓著。据《史记·李将军列传》，广与匈奴战，敌众我寡，重伤被俘。匈奴人置广于绳网上，行于两马之间。广佯死，突然跃起夺得胡儿骏马，南驰以整残部。李将军：即李广，参见前《八声甘州》（“故将军饮罢夜归来”）。

　　③“李蔡”两句：言李广虽功勋卓著，却终无封侯之赏。而李蔡人品不过下中，名声去李广甚远，却得以封侯赐邑，位至三公。事见《史记·李将军列传》。

　　④芸草：锄草。芸：同“耘”。陈根：老根。笕（jiǎn剪）竹添新瓦：剖开竹子，使成瓦状，以作引水之具。笕：引水的长竹管。此作动词用。

　　⑤“万一”两句：如朝廷诏令举荐“力田”，则非我莫属。朝家：朝廷。力田：选拔人才的科目。汉代设“力田”（努力耕作）、“孝悌”（孝顺父母、友爱兄弟）两科。中选者受赏，并免除徭役。舍我其谁也：除了我，还能是谁呢？语出《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”

　　【赏析】

　　这首词被邓广铭收集在《稼轩词编年笺注》（编于光宗绍熙五年至宁宗嘉泰二年之间），这时辛弃疾正处于人生的低潮时期：因遭小人算计诬陷而被罢去知福州兼福建安抚使官职，赋闲在江西铅山县期思渡附近的瓢泉别墅。这首《卜算子》就是他这时写成的。题曰“漫兴”，是罢官归田园居后的自我解嘲之作，看似漫不经心，信手拈来，实则胸中有郁积，腹中有学养，一触即发，一发便妙，不可以寻常率笔目之。此词通篇都是在发政治牢骚抒发自己在政治舞台上的失意，但上下两阕的表现形式互不相同。

　　上阕用典，全从《史记·李将军列传》化出，借古人之酒杯，浇自己之块垒。

　　“千古李将军，夺得胡儿马。”西汉名将李广四十余年中与匈奴大小七十余战，英名远播，被匈奴人称为“飞将军”。小令篇制有限，不可能悉数罗列这位英雄的传奇故事，因此词人只剪取了史传中最精彩的一个片断：汉武帝元光六年（前129），李广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，广军败被擒。匈奴人见广伤病，遂于两马间设绳网，使广卧网中。行十余里，广佯死，窥见其傍有一胡儿（匈奴少年）骑的是快马，乃腾跃而上，推堕胡儿，取其弓，鞭马南驰数十里归汉。匈奴数百骑追之，广引弓射杀追骑若干，终于脱险。斯人于败军之际尚且神勇如此，当其大捷之时，英武又该如何？司马迁将此事写入史传，可谓善传英雄之神。作者从浩潮以史料中选取这一片断，是见其匠心独运。

　　“李蔡为人在下中，却是封侯者。”《史记》叙李广事，曾以其堂弟李蔡作为反衬。词人即不假外求，一并拈来。蔡起初与广俱事汉文帝。景帝时，蔡积功劳官至二千石（郡守）。武帝时，官至代国相。元朔五年（前124）为轻车将军，从大将军卫青击匈奴右贤王，有功封乐安侯。元狩二年为丞相。他人材平庸，属于下等里的中等，名声远在广之下，但却封列侯，位至三公。词人这里特别强调李蔡的“为人在下中”、“却是封侯者”，一“却”字尤值得品味，上文略去了的重要内容——李广为人在上上，却终生不得封侯，全由此反跌出来，笔墨十分节省。

　　四句只推出李广、李蔡两个人物形象，无须辞费，“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”（《楚辞·卜居》）的慨叹已然溢出言表了。按词人年轻时投身于耿京所领导的北方抗金义军，在耿京遇害、义军瓦解的危难之际，他亲率数十骑突入驻扎着五万金兵的大营，生擒叛徒张安国，渡淮南归，献俘行在，其勇武本不在李广之下；南归后又献《十论》、《九议》，屡陈北伐中原的方针大计，表现出管仲、乐毅、诸葛武侯之才，其韬略又非李广元所能及。然而，“古来材大难为用”（杜甫《古柏行》），如此文武双全的将相之具，竟备受猜忌，屡遭贬谪，时被投闲置散。这怎不令人伤心落泪！因此，词中的李广，实际上是词人的自我写照；为李广鸣不平只是表面文章，真正的矛头是冲着那人妖不分的南宋统治集团来的。

　　下阕写实，就目前的田园生活抒发感慨，满肚子苦水都托之于诙谐，寓庄于谐。

　　“芸草去陈根，笕竹添新瓦。”二句对仗，工整清新。上下文皆散句，于此安排一双俪句，其精彩如宝带在腰。“芸”，通“耘”。“笕”，本为屋檐上承接雨水的竹管，此处用作动词，谓截断竹管，剖作屋瓦。既根除园中杂草，又修葺乡间住宅，词人似乎准备长期在此经营农庄，做“粮食生产专业户”了。于是乃逗出结尾二句：“万一朝家举力田，舍我其谁也？”“朝家”，一作“朝廷”。“力田”，乡官名，掌管农事。两汉时行推荐制，凡努力耕作、成绩显著者，可由地方官推举担任“力田”之职。二句言：有朝一日恢复汉代官制，选举“力田”，看来是非我莫属了！话说得极风趣，不愧幽默大师，然而明眼人一看即知，这是含着泪的微笑，其骨子里正不知有多少辛酸苦辣。“舍我”句本出《孟子·公孙丑下》。孟子曰：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”虽大言不惭，却充满着高度的政治自信心和历史责任感，说得何等壮观！到得词人手中，一经抽换前提，自负也就变成了自嘲。尽管词人曾说过“人生在勤，当以力田为先”（见《宋史·辛弃疾传》）的话，并不以稼穑为耻，但他平生之志，毕竟还在做一番轰轰烈烈的大事业，旌旗万夫，挥师北伐，平定中原，“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同父赋壮词以寄》）呵！岂仅仅满足于做一“农业劳动模范”呢？读到这最后两句，我们真不禁要替词人发出“骥垂两耳兮服盐车”（汉贾谊《吊屈原赋》）的叹息了。

　　南宋腐朽不堪，始困于金，终亡于元，非时无英雄能挽狂澜于既倒，实皆埋没蒿莱之中，不能尽骋其长才。千载下每思及此，辄令人扼腕。惟一切封建王朝，概莫能外，盛衰异时，程度不同而已。观辛弃疾此词，其认识价值就在这一方面。

　　本篇的写作特色是，上阕使事，就技法而言为曲笔，但从语意上来看则是正面文章；下阕直寻，就技法而言为正笔，但从语意上来看却是在正话反说。一为“曲中直”，一为“直中曲”，对映成趣，相得益彰。

　　又上阕“李蔡为人在下中”、下阕“舍我其谁也”，皆整用古文成句（前句，《史记》原文为“蔡为人在下中”，词人仅增一原文承前省略了的“李”字），一出于史，一出于经，都恰到好处，后句与“万一朝家举力田”这样的荒诞语相搭配，尤其显得戏谑而妙不可言。格律派词人视“经、史中生硬字面”为词中大忌（见沈义父《乐府指迷·清真词所以冠绝》），殊不知艺术中自有辩证法在，化腐朽为神奇，只要用得其所，经、史中文句不但可以入词，甚至可以作到全词即因此生辉。本篇就是一个雄辩的例证。

　　此前词人隐居江西上饶带湖之时，也曾作过一篇与此内容大致相同的《八声甘州·夜读〈李广传〉》。该词为长调，末云：“汉开边、功名万里，甚当时健者也曾闲？纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。”风格颇见苍劲悲凉。本篇则为小令，心境之悲慨不殊，却呈现出旷达乃至玩世不恭的外观。这充分说明，艺术大匠在构思和创作同题材作品时，不仅非常忌讳炒古人的冷饭，并且不屑重复自己，无怪乎在他们的'笔下总是充满着五光十色，新鲜活泼。

辛弃疾全文注释2

　　[宋]辛弃疾

　　我饮不须劝，正怕酒尊空。别离亦复何恨，此别恨匆匆。头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄。一笑出门去，千里落花风。

　　孙刘辈，能使我，不为公。余发种种如是，此事付渠侬。但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功。毫发皆帝力，更乞鉴湖东。

　　原序：

　　淳熙下酉，自江陵移帅隆兴，到官之三月被召，司马监、赵卿、王漕饯别②。司马赋《水调歌头》，席间次韵③。时王公明枢密薨，坐客终夕为兴门户之叹，故前章及之④。

　　【注释】

　　①词作于淳熙五年（1178）春，时稼轩三十九岁，在江西隆兴安抚使任上。据词序，稼轩去年冬由江陵知府改调隆兴（今江西南昌市）知府兼江西安抚使。仅三月，又诏命入京。友人饯别，席间有作《水调歌头》者，稼轩次韵作此词。词由频繁的调任和朝内门户之争而发。上片就饯宴切入，点出离别。随即一转，贵人黄土，人生如梦，大可一笑出门，坦然处之。下片借古讽今，抨击世俗，自明节操。“但觉”以下，实牢骚不平语。既难挽狂澜，不如归隐林泉。通篇貌似旷达，实则语含讥讽，悲愤无限。

　　②司马监：司马倬字汉章，任江南东路提点刑狱（带监察性质），故称“监”或“太监”。赵卿：未详何人。王漕：王希吕字仲衡，时任江西转运副使（主管漕运），故称“漕”或“漕司”。

　　③次韵：即步韵，按原唱韵脚和诗或词。

　　④王公明：即王炎，曾任枢密使。薨（hōng烘）：古时称诸侯之死曰薨。唐以后二品以上官员之死，也可称“薨”。门户之叹：叹同僚之间，各立门户，相互攻讦。王炎生前与同僚多有不协，受人排挤，故众人有门户之叹。前章：指本词的上片。

　　⑤“我饮”两句：写词人在饯宴上纵情豪饮。

　　⑥“别离”两句：恨相聚太短，匆匆而别。即词序所称，在隆兴任上仅三月（旧制一般以三年为一任）。

　　⑦“头上”三句：言官高爵显者也难免归于黄土，谁能称雄一世？按：指王炎而言，是对词序“门户之争”的一种否定。貂（diāo刁）蝉：即貂蝉冠。据《宋史·舆服志》，装饰极为华丽，惟三公大臣于国祀或大朝会时方冠戴。麒麟高冢：立着石麒麟的高大坟墓。杜甫《曲江》诗：“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”麒麟：传说中的一种仁兽。高冢（zhǒng肿）：指贵人之墓。竟谁雄：究竟谁能称雄。

　　⑧“一笑”两句：一笑赴任，正值暮春季节。李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

　　⑨“孙刘辈”三句：言此去宁可不作三公，决不媚事权贵。孙刘：三国时魏国的中书监刘放和中书令孙资。《三国志·辛毗传》称孙、刘当政，惟辛不从。他说：“吾之立身，自有本末，就与刘、孙不平，不过令吾不作三公而已，何危害之有焉。”辛词据此。公：即指三公。东汉时太尉、司徒、司空合称三公。后世以此为高官的代称。

　　⑩“余发”两句：我已衰老，此事且凭他们。种种：头发短少稀疏貌。《左传·昭公三年》载，卢蒲嫳请求归隐，对齐侯说：“余发如此种种，余奚能为。”陆游《长歌行》：“金印煌煌未入手，白发种种来无情。”此事：指相互排挤倾轧的门户之争。渠侬：他们，指当代的“孙刘辈”。

　　⑾“但觉”三句：自谓平生漂泊，于醉吟风月外，竟百事无成。苏轼《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》诗：“我除搜句百无功。”辛词据此。

　　⑿“毫发”两句：一切来自帝力，我惟乞归山水。毫发皆帝力：《汉书·张耳陈馀传》载：张耳之子张敖嗣立，高祖刘邦过赵，对赵王不敬，赵相贯高欲杀高祖。张敖说不可，谓赵所以能复国，“秋毫皆帝力也”。鉴湖：一名镜湖。在今浙江绍兴县南。唐诗人贺知章晚年奉诏归隐于此。苏轼《次韵子由使契丹至涿州见寄四首》：“那知老病浑无用，欲向君王乞镜湖。

辛弃疾全文注释3

　　[宋]辛弃疾

　　老病那堪岁月侵。霎时光景值千金。一生不负溪山债，百药难治书史淫。

　　随巧拙，任浮沈。人无同处面如心。不妨旧事从头记，要写行藏入笑林。

　　【注释】

　　①不寐：未眠，或欲眠不成。词写不寐之思。上片自我抒怀明志。“一生不负溪山债”，生动明快，涉笔成趣，是天生好言语。下片由己及人，念及庸人世态。结韵语带诙谐嘲谑，却又笔锋犀利，入木三分。

　　②“老病”两句：言人到老病之时，尤觉光景之珍贵。霎时光景值千金：极言时间之珍贵。光景：景同“影”，本指日月之光辉，后即指时光、光阴。苏轼《春宵》诗：“春宵一刻值千金。”

　　③“一生”两句：谓一生惟好二事：游山玩水，读书研史。不负溪山债：不欠山水的债，意谓遍游名山胜水。书史淫：嗜书入迷。《晋书·皇甫谧传》：“谧耽玩典籍，忘寝与食，人谓之书淫。”

　　④“随巧拙”三句：言俗人随机应变，逐波沉浮，心地难测。面如心：《左传·襄公十三年》记子产的话：“人心之不同，如其面焉。”

　　⑤“不妨”两句：如为他们写生平行状，大可归入《笑林》一类。行藏：本意为出仕和退隐，后亦泛指生平行事。《笑林》：专写笑话的书。后汉、唐、宋三代都有《笑林》，现仅存后汉邯郸淳所撰《笑林》三卷中的一卷。

辛弃疾全文注释4

　　[宋]辛弃疾

　　绿杨堤，青草渡。花片水流去。百舌声中，唤起海棠睡。断肠几点愁红，蹄痕犹在，多应怨、夜来风雨。

　　别情苦。马蹄踏遍长亭，归期又成误。帘卷青楼，回首在何处。画梁燕子双双，能言能语，不解说、相思一句。

　　【注释】

　　①本词恰似上篇《祝英台近》的姐妹篇。一代青楼女子立言，思客外游子；一代客外游子立言，念青楼旧侣。两词构思也极相仿，由此推知，前词必无寄托。上片写流水落花春去。起笔人在堤岸渡口，暗寓思归之意，以下伤春情怀皆由“断肠”、“愁红”、“啼痕”、“应怨”等字面透出。下片明写思归怀人，意分三层：归期又误；青楼不见；怨及双燕。此词与上篇并读，正是“闺中风暖，陌上草薰”（江淹《别赋》）两地相思之意。

　　②百舌：鸟名，即反舌鸟，因其鸣声反复如百舌之鸟，故有此称。该鸟立春后鸣啭，夏至后无声。海棠睡：为“睡海棠”的倒文，言其夜睡晨开。

　　③“断肠”三句：言夜来风雨摧花，飞红万点，如啼血泣泪。

　　④“别情”三句：谓客游四方，屡误归期。

　　⑤“帘卷”两句：意即回首青楼何处？青楼：妓女所居。

　　⑥“画梁”三句：谓双燕歌喉婉转，却不解传语相思。

辛弃疾全文注释5

　　[宋]辛弃疾邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

　　甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

　　一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

　　注释：

　　【1】贺新郎：后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。

　　【2】邑：指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅，带湖居所失火后举家迁之。

　　【3】仆：自称。

　　【4】停云：停云堂，在瓢泉别墅。

　　【5】甚矣吾衰矣：源于《论语·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。这是孔丘慨叹自己“道不行”的话（梦见周公，欲行其道）。作者借此感叹自己的壮志难酬。

　　【6】白发空垂三千丈，一笑人间万事：这两句出典于李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”。

　　【7】问何物、能令公喜：源于《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故。还有什么东西能让我感到快乐。

　　【8】妩媚：潇洒多姿。

　　【9】搔首东窗：借指陶潜《停云》诗就，自得之意。

　　【10】江左：原指江苏南部一带，此指南朝之东晋。

　　【11】浊醪（láo）：浊酒。

　　【12】云飞风起：化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。

　　【13】不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳：引《南史·张融传》的典故：“不恨我不见古人，所恨古人又不见我”。

　　【14】知我者，二三子：引《论语》的典故：“二三子以我为隐乎”。

　　作品赏析：

　　正如此词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。

　　词的上片叙述词人面对青山产生的种种思绪，感慨岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，落寞之情展露无遗。上片一开头以“思亲友”起意，在年近六十，又谪居多年，故交零落的情况下，叹“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！”。此处引用了《论语》中的典故，慨叹政治理想无法实现、英雄迟暮的无奈，又凸显他可以饮酒避害，与陶潜神交的快意。“怅”字写出了词人难觅知音的孤独与迷惘，充分体现了词作沉郁的意境。与此对应，“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调“零落”二字，同样表现了词人知交渐少的境遇和落落无为的半生坎坷。第三、四句连用典故，豪情在忧愤中显现。无可奈何任白发空垂，词人的悲愤理所当然，可他仍能将“人间万事”付之于“一笑”，这份豪情却是无人能及！第四句词人以设问开头，又与典故中喜权欲的桓温相比，引出词人寄情山水的情志。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，人与青山互观互赏，互猜互解。不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。词人借此告诫自已要像青山那样忘乎情感，才会跟青山一样宁静祥和、妩媚动人、超然洒脱、充满青春的活力。以下“情与貌，略相似。”两句，情，指词人之情；貌，指青山之貌。作者在这里将自己的情与青山相比，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。

　　词的下片作者又连用典故，借饮酒抒怀，抒发清心淡泊的高尚节操和超凡脱俗的狂放个性。“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”便是词人对陶渊明《停云》的化用，用以想像陶渊明当年诗成时的风味，感叹已是无人如陶渊明一般知酒。这里又提陶渊明，意在以陶自况。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？”两句，表面似申斥当年偏安江南的东晋王朝之中那些沉酣于酒的名士，实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些追求名利的官僚政客。在这种污浊环境下，陶渊明知音难觅，词人亦是如此。国势衰微，词人想起刘邦，“云飞风起”轻松的一笔，却也写出了无比豁达的心胸和爱国之情。由这一句起诗的意境大为开阔，诗人的心境也完成了由悲慨转为沉静，再转为高蹈的灵魂历险，从此，再不受凡俗的羁绊和诱惑。以下“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，借张融典故，以他之“狂”，显示了词人难觅知音而心中愤慨不平，道尽了词人特立独行的超逸豪放，点名了词人胸中的慷慨激越。只有襟怀磊落的人才能写出这样坦荡不羁的句子，这并非小看古人，只为抒发自己的情怀于万一。结句“二三子”与词首呼应，再次表明自己知心朋友稀少。这“二三子”为谁没有人进行专门的考证，有人认为是当时人陈亮。但不妨将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等，都算在内。他们都能与作者在情感上产生共鸣，词人“思亲友”思的就是这“二三子”。

　　这首词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前人词句，浑然天成，有千锤百炼之功。全词在典故的层叠中抒发了词人无人能及的豪放情怀。

辛弃疾全文注释6

　　[宋]辛弃疾

　　林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。

　　功名此去心如水，富贵由来色是空。

　　便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。

　　客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。

　　注释：

　　秃翁：秃发之翁，即老翁，诗人自谓。

　　“功名”句：心如止水，淡于功名。

　　色是空：佛教谓有形之万物为色，而万物为因缘所生，本非实物，故称“色即是空”，简称“色空”。此谓富贵本亦是空。故下文有“洗心依佛”之语。

　　洗心：洗却一切尘心。

　　客：当指俗客。闲说：当指说尘世功名富贵事，故云“那堪听”。稼轩《夜游宫》（“几个相知可喜”）：“有个尖新底，说底话、非名即利。说得口干罪过你。且不罪；俺略起，去洗耳。

辛弃疾全文注释7

　　[宋]辛弃疾

　　柳暗清波路。送春归、猛风暴雨，一番新绿。千里潇湘葡萄涨，人解扁舟欲去。又樯燕、留人相语。艇子飞来生尘步，唾花寒、唱我新番句。波似箭，催鸣橹。

　　黄陵祠下山无数。听湘娥、泠泠曲罢，为谁情苦。行到东吴春已暮，正江阔、潮平稳渡。望金雀、觚棱翔舞。前度刘郎今重到，问玄都、千树花存否。愁为倩，么弦诉。

　　注释：

　　作品赏析：

　　【注释】

　　①作于淳熙七年（1180）暮春，稼轩已在湖南安抚使任上。按：去年秋，稼轩又由湖南转运副使改知潭州（今湖南长沙市）兼湖南安抚使。词送友人舟赴临安。上片描叙送别场景。雨过水涨，正宜舟行。虽燕语人歌，眷恋无限，但波催征棹，人终离去。下片设想友人一路舟行情景，实神驰千里之笔。结韵一笔折回，抒发离愁。

　　②凌波路：指江边堤路，语出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”

　　③潇湘：潇水、湘水，在湖南零陵合流后，也称潇湘。葡萄：形容水色碧绿。此句化用杜甫《发潭州》诗意：“岸花飞送客，樯燕语留人。”樯：船上桅杆。

　　④“艇子”两句：歌女飞舟来到，唱我新词为之送行。生尘步：形容女子娇美轻盈的步态，见注②所引《洛神赋》语。番：通“翻”，依旧谱，写新词。欧阳修《玉楼春》词：“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。”唾花寒：不详，疑即作者新词中语。

　　⑤“波似箭”两句：谓江流疾速，催舟早发。

　　⑥“黄陵”三句：设想友人此去舟泊黄陵，倾听湘妃奏瑟。黄陵祠：即二妃祠。传说帝舜南巡，娥皇、女英二妃从征，溺于湘江。民尊为湘水之神，立祠于江边黄陵山上（《水经注·湘水》）。山在湖南湘潭县北四十五里处。湘娥曲罢：屈原《远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”

　　⑦“行到”三句：谓船近临安，远远可以望见京都殿阁。金雀觚（gū姑）棱：饰有金凤的殿角飞檐。班固《西都赋》：“设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵。”《文选》注云：“觚棱，阙角也。角上栖金爵（雀），金爵，凤也。”

　　⑧“前度”两句：用刘禹锡桃花诗意，见前《新荷叶》（“人已归来”）注④。指友人重返京都，兼有问讯京都故人之意。

　　⑨“愁为”两句：满腹离愁，惟凭弦丝倾诉。倩（qiàn欠）：请。幺弦：琵琶的第四根弦，因最细，称幺弦。

辛弃疾全文注释8

　　[宋]辛弃疾

　　望飞来、半空鸥鹭。须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。

　　凭谁问，万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。滔天力倦知何事，白马素车东去。堪恨处。人道是、子胥冤愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。

　　注释：

　　①作于淳熙三年（1176）。是年秋，稼轩由江西提点刑狱改官京西路转运判官，赴任途中，他过临安述职，正值钱塘观潮，作此词上叶衡。观潮：看潮水。临安秋天的钱塘江潮向为天下奇观。苏轼《催试官考较戏作》：“八月十八潮，壮观天下无。”叶丞相：叶衡，见前《一剪梅》（“独立苍茫醉不归”）注①。按，叶衡于淳熙元年十一月入相，次年九月，即被劾罢相。这里沿用前职，以示对叶的敬重。同时，古之惯例如此。上片写观潮，重在描绘。写江潮汹涌，比喻新巧，想象奇妙，绘声绘色，蔚为壮观。赋吴儿弄潮，既惊心动魄，又美不胜收，以江潮排空之气势，衬吴儿弄潮之壮威。下片写潮去有感，重在抒情议论。潮生潮落，寓宦海沉浮。属镂怨愤，为叶衡罢相鸣不平。范蠡泛舟，是对叶衡罢归金华的劝尉。

　　②“望飞来”两句：写江潮远来疾至的宏伟气势。上句重在形态，下句重在声响。飞来半空鸥鹭：形容江潮白浪由远处铺地盖天而来。须臾（yú于）：片刻之间。动地鼙（pì皮）鼓：形容江潮疾至，如战鼓齐擂，声撼大地。潘阆《酒泉子》：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。”鼙鼓：古代军中进击时所用的战鼓。

　　③“截江”两句：写江潮大至时的奇景壮观。截江：横截江面。组练：“组甲披练”的简称，分别指军士所服的两种衣甲。《左传·襄公三年》：“使邓寥率组甲三百，率练三千以侵吴。”苏轼曾用以形容钱塘怒潮：“鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”（《催试官考较戏作》）此以一队队身穿白色衣甲的精壮军士，喻层层巨潮相逐而至。驱山：驱赶着白色的浪山波峰。鏖（ǎo熬）战：激战、酣战。貔（pì皮）虎：喻勇猛之士。貔：似熊的一种猛兽。句意谓江潮汹涌翻滚，如勇士激战未休。

　　④“朝又暮”三句：吴儿不怕风险浪恶，弄潮犹如平地闲步。朝又暮：指朝朝暮暮与水为戏。悄：也作“诮”，直也，浑也。吴儿：江浙一带弄潮的青少年。

　　⑤“看红旆”三句：吴儿挥旗踏浪，如鱼跃水面。据南宋末年周密《武林旧事》记载：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出入于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿。”潘阆咏钱塘词也说：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”（见上）红旆（pèi配）：红旗。蹙（cù促）：踢，踩。

　　⑥“凭谁问”三句：谓怒潮汹涌，岂是人力所能遏制。长鲸吞吐：喻潮水浩大，如由长鲸口中喷发而出，威力无比。儿戏千弩：千弩射潮，如同儿戏。据《宋史·河渠志》载，吴越王钱镠筑江堤，为阻潮水冲击，命数百士卒用强弓射潮。在词人看来，荒谬绝伦，如同儿戏。弩（nǔ努）：弩弓，一种利用机械力量射箭的弓。

　　⑦“滔天”两句：言连天的怒潮力倦难支，缓缓东归。白马素车：白色的马车，喻江潮。枚乘《七发》形容曲江波涛说：“其少进也，浩浩迆迆（yíyí一片洁白貌），如素车白马帷盖之张。”又：传说伍子胥死后，“时见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉”。（《太平广记》）

　　⑧“堪恨处”三句：谓伍子胥忠而见谗，遗恨千古。属镂怨愤：《史记·吴太伯世家》载：春秋吴越交战时，吴王夫差不纳相国元老伍子胥的忠告，接受越王勾践的假降，便赐属镂剑命伍子胥自刎，死后又弃尸江中。未几，越果灭吴。又，传说伍子胥冤魂不散，年年驱水作潮。后人因尊为“潮神”，设庙祭之。按：词人显然为伍子胥鸣不平，否定“功名自误”之说。

　　⑨“谩教得”三句：谓范蠡汲取伍子胥的教训，助越灭吴后，即隐身自退。谩教得：空教得。陶朱：即陶朱公。范蠡为越国大夫，曾施美人计献西施于吴王夫差。助越灭吴后，他自意“大名之下，难以久居，且勾践（越王）为人，可与同患，难与处安乐。”于是装其珠宝，浮海而去，最后定居于陶（今山东定陶县），经商致富，自称陶朱公。（《史记·越王勾践世家》）西子：即西施。范蠡曾以其献吴。成功之后，传说范携西施泛舟五湖。五湖：江苏省太湖的别名。舸（gě葛）：大船。弄烟雨：欣赏云水迷的湖上景色。