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杨万里的诗初中
小池
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
译文:
泉眼里的水悄无声息地细细流着,泉眼好像舍不得泉水流出一样;池边的树木把树荫映照在明净的水面上,似乎是爱惜这晴日柔美的风光。初夏时节,小池中的荷叶刚刚冒出尖尖嫩嫩的小芽,就早有弄舞的小蜻蜓比美地停在上面了。
赏析:
这首诗描写了初夏时节小池优美的风光。先写小池的源泉,在写小池中的树影。采用拟人手法,用惜爱二字将泉眼、树木写得很有感情。后两句描写蜻蜓立在新出的荷叶尖角上,使小泉充满生机,新颖别致,妙趣横生。诗中选材紧扣题中的小字,泉眼细流小荷尖尖角,都体现出小巧玲珑,符合小池的特色。这也表现出诗人观察生活的细致入微。这首诗意境清新,形象鲜明,充满生活情趣。
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
译文
西湖六月的风光,到底与其他季节的.风光就是不同。满湖的荷叶好像与蓝天连在一起,呈现出无边无际的碧色;朝阳映照下的荷花,显得特别娇艳鲜红。
赏析
这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的小池风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。可谓清新自然独树一帜。
宿新市徐公店
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
译文
在稀稀疏疏的篱笆旁,有一条小路通向远方,路旁树上的花已经凋落了,而新叶却刚刚长出,树叶稀疏还不茂密,还没有形成树阴。儿童们奔跑着,追捕翩翩飞舞的黄色的蝴蝶,可是黄色的蝴蝶飞到一片金灿灿的菜花丛中,孩子们再也找不到它们了。
赏析
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
初秋行圃
宋代:杨万里
落日无情最有情,遍催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处,寻到旁边却不声。
注释
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离很近。
译文
初秋在园子里散步
夕阳看似无情,其实最有情,
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
杨万里评价
相传一生作诗2万余首,4200多首流传至今,“诚斋体”成就了世界的杨万里
杨万里因诗成名,相传一生作诗2万余首,纵览《诚斋集》可知,杨万里有9部诗集,录诗共有4239首,写诗的时间跨度为44年。
杨万里诗歌创作大体上经历了从模仿过渡到自成一体的过程。他的诗初学江西诗派,后又学陈师道的五律、王安石的七绝,还学过晚唐诗。直到36岁时,才“忽若有悟”,自辟蹊径,形成独具特色的“诚斋体”,他自己也说:“予少作有诗千余篇,至绍兴壬午年(1162年)七月皆焚之,大概江西体也。”
这里提到的“七月皆焚之”,指的就是著名的杨万里烧诗典故。现存的杨万里诗作,几乎没有一首是36岁以前的。那么,杨万里缘何要烧掉自己的诗呢?
原来,杨万里从小就喜欢读诗,还背了许多唐代诗人的律诗,长大后尤其喜欢以黄庭坚为代表的“江西体”诗。诗读得多了,他就开始模仿“江西体”写诗,先后题写了1000多首。直到1162年,杨万里才体会到:自己的诗虽然精炼,但诗句不流畅,缺乏生活气息,别人读起来很吃力,如果继续模仿前人的写法,断然不会有出路。有一天,杨万里对好友尤袤说,自己决定重闯一条新路,说罢决然把以前写好的1000多首诗稿堆放在院子里,点一把火全部烧掉了。尤袤望着燃烧的诗稿,连说:“可惜,可惜。”
杨万里烧掉旧诗后,一切从头开始。他独辟蹊径,接近大自然,走进大街小巷,深入田间地头,与百姓交谈,听小鸟歌唱,赏青山绿水,走向一条面向现实、师法自然的创作道路。他写南溪是“高柳下来垂处绿,小桃上去末梢红”,写山景是“山转江亦转,江行山亦行”,写月亮是“老夫渴急月更急,酒落杯中月先入”。这些诗句像一幅幅美丽的田园风景画、一卷卷清新的社会风俗图,给南宋庄重的诗歌王国吹进了一股新风。
因为杨万里号诚斋,所以人们把他别具一格的诗称为“诚斋体”。正是他敢于焚烧旧诗,突破传统,否定旧我,最终建立了自己的诗派。因在文学方面的巨大成就,杨万里与陆游、尤袤、范成大被并称“南宋四大家”。