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李隆基杨玉环的故事
李隆基杨玉环的故事
李隆基与杨玉环的故事是人们关注的焦点,那么,李隆基与美人杨玉环发生了怎样的故事呢?
帝王对一切都 是以上临下的踞高姿态,就像高高在上驾御马车一样。帝王对于一切都是御,一切都是被帝王所御,御在中国漫长的历史长河中成为帝王独享专用的动名词。衣服是 服御,饮食是御膳,帝王专用的门道是御道,女色即是帝王的嫔御。帝王和宫女发生性行为叫做御幸,女人被皇帝召来侍寝叫做进御。这种种的所谓御,尤其是女 人,发展到后来,每夜将女人裸体裹着送到御床,这与一顿晚餐究竟有什么不同?而这一切都是被所谓典章规制所法定。
一般意义上说,特定 身份的帝王,一生中不可能有爱情存在。但事实上,漫长的帝制历史中,确有个别例外,或者说帝王不可能有爱情存在之说与某些历史事实相违,这就是驰名历史的 唐玄宗与杨贵妃的爱情,清顺治帝和董鄂妃的爱情。他们之间,难道仅仅是御和被御?爱情是双方在平等位置上的相互倾心,而御和被御则是玩乐和被玩乐、享受和 被享受。如果说皇帝与某个女子存在爱情,那就是说皇帝不是在作为皇帝而是在作为人的时候。
皇帝首先是人,其次才是一个有特殊身份的皇 帝。作为人,皇帝有感情,想爱人,也需要感情,想被人爱。否则,他站得太高,孤家寡人,君临天下,高处不胜寒。皇帝虽然广有四海,但皇帝的内心却很虚弱, 没有人比皇帝更孤独、更落寞、更需要安慰。皇帝本是凡胎,感情需要有一个寄存的地方,当他明白他需要女人的感情以后,他必须先要把自己降得和普通人一样, 然后才能得到真情和安慰。当皇帝一旦被真情所牵动,就会不由自主地自动脱下皇帝的外衣,全身心地投入感情的洪流,依恋所爱,撕心裂肺,身份、地位、皇权、 天下,一切皆无,内心进入一种融融无比的人间温暖之中。皇帝只有在这个时候才觉得活得真实,不寂寞,也不孤独。
但是,长期以来,人们所困扰难解的是,无法分清皇帝与宠妃之间究竟是爱情,还是对色的迷惑?抑或兼而有之?因为,自古以来,没有哪一个皇帝甘愿抛弃美女而去迷恋一个丑妇。那么,唐玄宗和杨贵妃之间呢?也是一种生生死死的爱情么?
唐玄宗李隆基是个性情中人,他的一个最大的特点便是多情,或者说他是一个情种,一个风流种子。他对于兄弟情同手足,何况他对于一个自己的、钟情深爱着的妙龄女子?