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晏殊 渔家傲
渔家傲·画鼓声中昏又晓
画鼓声中昏又晓,时光只解催人老。求得浅吹风日好。齐揭调,神仙一曲渔家傲。
绿水悠悠天杳杳,浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道,人间万事何时了。
【译文】
在乐鼓声中日子从黑夜转到白昼,时光仿佛有意识地在催促人突苍老。只求有一点欢乐与风和日丽,大家齐声高唱《渔家傲》就像神仙一样。
绿水悠悠流淌,无穷无尽,大自然是永恒的,可是人生在世哪里能永远年少呢?不要担心沉醉后的'失态,正如他人所说,人甘间各种事情什么时侯才能了结呢?
【注释】
1、画鼓: 有彩绘的鼓。 白居易《柘枝妓》:“平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。”
2、昏又晓:朝夕,整日。昏即天黑,晓即天明。
3、揭调:高调,放声歌唱。
4、渔家傲:此调缘起张志和《渔歌子》,历经渔歌子--渔父--渔歌子,再到本调。本写渔家生活。渔家傲之名始于本词。
5、杳杳:悠远渺茫。
6、浮生:人生。老庄学派认为人生在世空虚无定,故称人生为浮生。《庄子·外篇·刻意第十五》:“其生若浮,其死若休。”
7、长年少:青春常驻。长,音cháng,少,音shào。
【赏析】
渔家傲,词牌名,双调六十二字。此词所抒写的是一种及时行乐的人生观感,较为消极。
“画鼓声中昏又晓,时光只解催人老。”更鼓声中,昼夜交替,时光在不断地流逝,人也在逐渐地衰老。
“求得浅吹风日好。齐揭调,神仙一曲渔家傲。”揭调:王骥德《曲律杂论》载:“揭调之说,不特今曲为然,杨用修《诗话》云:‘乐府家谓揭调者,高调也。’”在这风和日丽,令人赏心悦目的良辰美景中,何不及时行乐,饮酒赋诗,听艺人高歌一曲《渔家傲》。
“绿水悠悠天杳杳,浮生岂得长年少。”杳杳:幽远貌。浮生:谓人生短暂,世事无定,是一种消极的人生称谓。绿水悠悠,天地茫茫,在这纷繁的红尘中,人不可能永远年轻。“浮生”句为全词的核心,引出了人生苦短,应及时行乐的感慨。
“莫惜醉来开口笑。须信道,人间万事何时了。”(古诗百~科)宇宙无穷,人生有限。不要担心醉酒,只管开怀畅饮,人间万事,只需付之淡然一笑。
晏殊一生位极人臣,虽在政治上少有建树,却于生活中享尽荣华富贵。吟诗作赋,听歌按舞是其生活中的重要内容。时值天下太平,社会较为安定,对他来说,唯一不足的便是时光在无情地流逝,人在衰老。
此词较客观地反映了当时统治阶层的人生态度及普遍的精神面貌。
【诗人简介】
晏殊(991年—1055年),字同叔,抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。
生于宋太宗淳化二年(991),十四岁以神童入试,赐同进士出身,命为秘书省正字,官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,1055年病逝于京中,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。