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杨玉环与荔枝
杨玉环与荔枝
今早突然想起一句诗,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。
这诗当年学过,讽刺诗,用现在网络上各种赏析文章的话说,是“选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与扬贵妃的骄奢淫侈”。
这事,《新唐书》里有记载,“妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师”。
不过,与杜牧的《过华清宫》不同的是,欧阳修,并未对杨贵妃吃荔枝一事,做出任何价值观方面的判断,他只是记述了有这么件事。
咱看《新五代史》时知道,欧阳修这人,喜欢在书里就史实发些议论。而他将替杨玉环千里送荔枝一事放进史书,足见他认为,此事在玄宗一朝,排得上号啊,为何他要记上呢?
显然,其实他的潜台词,就是认同了杜牧的说法,觉得杨贵妃要吃荔枝这事,跟大唐由盛转衰有着莫大的关系——也就是,杨贵妃要替唐朝的.衰落负责——他们的思想,跟当年在马嵬坡逼着李隆基杀杨玉环的那些士兵,是一样的。
这当然就是红颜祸水论了。
杜牧、欧阳修这些人,谁个不是聪明透顶学富五车?谁个不是熟读史书,纵览千年?但他们的诗与文中,有一个共性,就是将杨玉环架在火上烧——几十几百年后,他们还跟当年被气昏了的士兵,用着类似的思维。
杨玉环该为安史之乱负责吗?
作为一个妃子,她并没有国政的决定权吧?说白了,她不过是受到宠爱的女人吧?也许有人要说了,如果不是她,杨国忠那样的奸臣,怎么能够上位——这种话,其实很混。中国历史上奸臣何其多?本质上不都是皇帝眼光不行吗?关后妃啥事?
你若是明君,皇宫养条美女蛇都不能耐你何;而你是昏君,后宫一个妃子也没有,你照样要把朝政搞乱。
因而,咱觉得,大可骂唐玄宗骄奢淫逸,养虎为患——没有火眼金睛——当然,这同样是苛责,他若知道后来要发生的事,肯定就不会做之前那些事——而不必把杨玉环吊起来打——她不就是想吃点荔枝吗?这有错吗?荔枝好吃啊,苏轼还说每天吃三百颗荔枝,我就在岭南生活算了,懒得回京城斗来斗去——当时,唐朝已很兴盛,也是有能力,将荔枝从产地运到长安的呀——杨玉环不过做了女人们都想做的事而已。
如果千里送荔枝一事发生在唐太宗贞观朝,史书上,只怕会要将之传为佳话——并赞颂因为某某皇后的推动,新修了很多大道,促进了各地的贸易,产生了很多财富吧?