高考在线
高考在线 >文学

鱼我所欲也注音

2023-08-13 13:01:56 高考在线

鱼我所欲也注音

　　yú ，wǒ suǒ yù yě ;xióng zhǎng ，yì wǒ suǒ yù yě 。èr zhě　bù kě de jiān ，shě yú ér qǔ xióng zhǎng zhě yě 。

　　鱼 ，我 所　欲 也 ;　熊　掌　，亦 我 所　欲 也 。二 者　不 可 得　兼　，舍　鱼 而 取 　熊　掌　者　也 。

　　shēng ，yì wǒ suǒ yù yě ;yì ，yì wǒ suǒ yù yě 。èr zhě bù kě de jiān　，

　　生，亦 我 所　欲 也 ;义 ，亦 我 所　欲 也 。二 者　不 可 得　兼，

　　shě shēng ér qǔ yì zhě yě 。shēng yì wǒ suǒ yù ，suǒ yù　　yǒu shèn yú shēng zhě ，gù bù wéi gǒu de yě ;sǐ

　　舍　生　而 取 义 者　也 。　生　亦 我 所　欲 ，所　欲　有　 甚　于 　生　者　，故 不 为　苟　得 也 ;

　　yì wǒ suǒ è ，suǒ è yǒu shèn yú sǐ zhě ，gù huàn yǒu suǒ bù bì yě 。

　　死 亦 我 所　恶，所　恶有　 甚　于 死 者　，故　患　有　所　不 辟 也 。

　　rú shǐ rén zhī suǒ yù mò shèn yú shēng ，zé fán kě yǐ de　shēng zhě hé bù yòng yě ?shǐ rén zhī suǒ è mò shèn yú sǐ　zhě ，

　　如 使　人　之　所　欲 莫　甚　于 　生　，则 凡　可 以 得　生　者　何 不　用　也 ?使　人　之　所　恶莫　甚　于 死　者　，

　　zé fán kě yǐ pì huàn zhě hé bù wéi yě ?yóu shì zé shēng　ér yǒu bù yòng yě ，yóu shì zé kě yǐ pì huàn ér yǒu bù 　wéi　yě 。

　　则 凡　可 以 辟　患　者　何 不 为　也 ?由　是　则 　生　而 有　不　用　也 ，由　是　则 可 以 辟　患　而 有　不 为　也 。

　　shì gù suǒ yù yǒu shèn yú shēng zhě ，suǒ è yǒu shèn　yú sǐ zhě 。　fēi dú xián zhě yǒu shì xīn yě ，

　　是　故 所　欲 有　 甚　于 　生　者　，所　恶有　 甚　于 死 者　。　非　独　贤　者　有　是　心　也 ，

　　rén jiē yǒu zhī ，xián zhě néng wù sàng ěr 。

　　人　皆　有 　之　， 贤　者　 能　勿　丧　耳 。

　　yī dān sì ，yī dòu gēng，de zhī zé shēng ，fú de zé sǐ 。

　　一 箪　食 ，一 豆　 羹，得 之　则 　生　，弗 得 则 死 。

　　hū ěr ér yǔ zhī ，háng dào zhī rén fú shòu ;cù ěr ér yǔ zhī ，qǐ rén bù xiè yě 。

　　呼 尔 而 与 之　， 行　道之人　弗　受　;蹴 尔 而 与 之　，乞 人　不 屑　也

　　wàn　zhōng zé bù biàn lǐ yì ér shòu zhī ，wàn zhōng yú wǒ hé jiā　yān !wéi gōng shì zhī měi ，qī qiè zhī fèng ，suǒ shí qióng　fá zhě de wǒ yǔ ?

　　。万　钟　则 不　辩　礼 义 而　受　之　，万　钟　于 我 何 加　　焉　!为　 宫　室　之　美　，妻 妾　之　 奉　，所　识　穷　乏 者　得 我 与 ?

　　xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn wéi gōng　shì zhī měi wéi zhī ;

　　乡　为　 身　死 而 不　受　，今　为　 宫　室　之　美　为　之　;

　　xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn wéi qī qiè zhī fèng wéi zhī ;

　　乡　为　 身　死 而 不　受　，今　为　妻  妾　之　 奉　为　之　;

　　xiāng wéi shēn sǐ ér bù shòu ，jīn　wéi suǒ shí qióng fá zhě de wǒ ér wéi zhī ： shì yì bù kě　yǐ yǐ hū ?cǐ zhī wèi shī qí běn xīn 。

　　乡　为　 身　死 而 不　受　，今　为　所　识　　穷　乏 者　得 我 而 为　之　： 是　亦 不 可　以 已 乎 ?此 之　谓　失　其 本　心　。