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家乡清明节心得体会（精选五篇）

2023-08-08 03:45:42 高考在线

　　家乡清明节心得体会1

　　清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。

　　今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾 着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的 面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几 个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。

　　为什么一份不是三个或五个？我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是 一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫， 或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。

　　这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好 ，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲， 估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……

　　后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒 ，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。

　　从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。

　　晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么？

　　父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈，儿子，你是记者，还不知道这？这就是孝心啊！人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊！”

　　夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃！我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去！

　　家乡清明节心得体会2

　　春风拂煦清明节，踏青祭祖念先人。每逢清明时节，不论是农村还是城市，客居他乡的'人纷纷赶回家乡，缅怀先人寄托哀思，弘扬孝道亲情，唤醒家庭共同记忆。

　　清明节是中国最重要的传统节日之一，已有2500多年的历史，人们又称它为踏青节，祭祖节，扫墓节，扫坟节，鬼节等。除了祭奠祖先，缅怀先烈的习俗，许多地方还有放风筝，插柳枝，等习俗， 为节日增加了许多欢乐的氛围。

　　我生在农村，在我的家乡，清明节也有许多习俗。仍记得小时候，村子里有一个残疾但手巧的老爷爷，他住在离我家不远处的一个阴暗小房子里，房子里堆满了他扎的纸房子，纸电视等，堆的好高好高 ，长短不一的扫帚杆散落一地。我常常跟着爷爷去他那里坐坐，爷爷陪他聊天，而我就自己在旁边摆弄他扎的五颜六色的纸房子，很是精致。每临近清明节，老爷爷就开始忙活起来，一个又一个漂亮的 小楼从他那双粗糙而又灵巧的双手中完美编制出来。小楼虽多，但样式从不一样，还有那电视机，简直跟真的一样，有时候我差点戳下假的但又逼真的按钮，看我喜欢的动画片呢。

　　在清明节前，爷爷奶奶就煮一大块猪肉，买一些烧纸，用一张崭新的毛爷爷在烧纸上象征性地印下许多印子。清明节当天，一大早起来就看到门上插了柳条，桌子上放着爷爷奶奶准备的猪肉，水果和馒 头。爷爷奶奶在地上点两支蜡烛，拿出一部分印有毛爷爷印子的烧纸烧掉，说着话好像在和已故的亲人聊天一样。每到这时候，我总会感到异常害怕，但不久这种感觉就烟消云散了。

　　到了傍晚，晚饭前，各家各户都会在篮子里装上吃的，蜡烛，鞭炮，抬着在老爷爷那里买的纸房子，带着铁秋去坟地上坟添土。家乡的习俗，女人在清明节是不能去坟地上坟的。在我的记忆中，爸爸有 次带着年幼的我去了坟地，我只知道那是我记事以来唯一一次在清明节上坟。依稀记得我在太爷爷坟前瞌了头，没敢说一句话。

　　小时候的我贪玩成性，一般吃了晚饭和小伙伴一起玩好久才回家。但在清明节我出家门会有一丝害怕的感觉，好像离开家就失去了保护的屏障。我们称清明节为鬼节，据说当天晚上鬼魂都会来到人间， 但它们害怕红色的东西，身为孩童的我对这个说法深信不疑，每到这天我会穿上红袜子我才安心。但小伙伴们每每在我身后幽幽地说鬼来了的时候，我仍然害怕的不知所措。

　　清明节正是春风和煦，阳光明媚的时节，放风筝是一个不错的选择。我家的杂物间里仍然保留着一个破旧的爸爸给我扎的风筝，小时候爸爸教我放风筝的欢乐画面扔深深烙在脑海中。风筝飞在天空，我 们心中的烦恼也随之飞去。

　　除了放风筝，几乎家家户户都有一个自己编织的秋千。午饭过后，抱着自家的的秋千到树林里，绑在树上绑结实了。大人们坐在秋千上聊家常，我们这些孩子们就在空地上做游戏，玩够了，跑累了，就 坐在秋千上摇起来。

　　如今，我已上大学，远离家乡。小时候和小伙伴互相以鬼来恶作剧的日子一去不复返了。和小伙伴一起做游戏的画面也渐渐模糊。远居他乡的年轻人各自忙着自己的事业，有的在清明节也没时间回乡祭 祖，看看父母。如今的清明节的意义不仅仅在于祭奠先祖，清明节也成为儿女们回家看望父母的机会。

　　这就是家乡的清明节，平平凡凡的清明节。

　　家乡清明节心得体会3

　　我的妈妈来自贵州，从小就听妈妈说起好多好多她家乡的人和事，这使我小小的心灵里就有一种抹不去的向往。

　　今天，妈妈给我讲诉了她家乡过清明节的热闹场景，我听得津津有味。

　　清明时节，油菜花开的漫山遍野，景色可漂亮了，到处黄澄澄的一片。

　　清明节当天，家家护护都起得很早，亲人们聚在一起，吃过中饭，携带准备好的酒食果品，纸钱等东西，到坟上去悼念已逝的亲人。

　　由于妈妈的家乡在贵州山区，一般都是土葬，坟与坟之间的距离相差甚远，所以扫墓得从这座山走到那座山，可辛苦了。

　　来到坟前，大人们分工合作，男的去距离远的地方扫墓，女的在原地坟前，把在家里准备好带来的饭菜摆放好，开始做饭前准备，大家忙得不亦乐乎，小孩子们则拿着自己亲手做好的风筝到田野里去放 ，开心极了。

　　下午4点左右，去远处扫墓的大人们回来了，忙的也忙好了，大家走到祖先坟前，先把酒食果品摆放好，然后开始祭拜，按从老到幼的顺序轮流磕头。当小孩子在磕头的时候，站在旁边的大人们就会说： “希望祖先们保佑小娃娃们一生平平安安，考上名牌大学之类的话”，磕完头后，大人们就把准备好的纸钱拿出来，开始烧纸钱，大把大把的往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在了大家的头上， 衣服上，火烧的很旺很热，但大家还是坚持把纸钱烧完，好让祖先们在地下不用担心钱的问题。

　　烧完纸钱，大人们拿出鞭炮开始燃放，噼哩啪啦的鞭炮声响起，大家的脸上都洋溢着开心的笑容。完后大家围坐在坟前的空地上，把烧好的饭菜端出来放好，开始吃晚饭，在野外吃饭，大家都吃的很开 心，吃完后收拾好一切后，开开心心的你前我后的各自走回家。

　　这就是我们家乡的清明节，它用扫墓，烧纸钱，野炊等一些活动表达了对已逝亲人对祖先的一种深深怀念。

　　希望有机会和妈妈回她的家乡去看看。

　　家乡清明节心得体会4

　　今天是清明节，我过得很高兴。

　　在回老家做清明的路上，我看到春雨，行人，酒家，不由得想起杜牧写的诗：

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　心里觉得这首诗写得实在是太形象、太贴切了。

　　刚到老家，我就发现家乡的景象变化真大呀！路变得又宽又平，像一块黑色的绸带；街道两旁种有一排排绿油油的树木，可爱的小鸟在树上叽叽喳喳，好像在给我们说：“欢迎回来！你看，我们家乡的变化很大哟！”新建起了一座座高大的楼房；田里种满了碧绿的农作物，田边还开满了五颜六色的野花，家乡的变化真是令人留恋往返啊！

　　到了目的地，我们先从塑料袋里拿出香纸蜡烛等祭拜用品；然后砍了几根竹子，把砂纸穿进去后插到了墓顶上；接着摆好鸡、猪头、米酒等贡品，再点燃蜡烛和香，之后，每个人都拿着香朝着墓碑拜三下；拜完后，我们就插香，烧纸钱、纸衣服、纸鞋。想不到，祭拜的过程那么麻烦，不过也挺有意思的。

　　清明节过得真有意义，不仅知道清明的重要，还知道清明的习俗呢。

　　家乡清明节心得体会5

　　转眼又是一年清明，中国这个传统节日，也随时代进步从意义和形式上都有着巨大升级变化。

　　五十年代到七十年代，提倡破旧立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石头修山塘水坝，人们心里只有这个节日，没有人去凭吊逝去的亲人。七十年代祖坟前仅见几张黄白纸飘动。八十年代以来，坟前就开始出现祭奠用的鲜花、酒菜、果品，彩纸、灯笼、绣球绕满坟墓。这几天时间只看到烧纸升起的浓烟，只听到鞭炮震荡山谷的声音。一些官场显贵的人，不但腰包里硬，还利用职权，给祖坟山上专门拉上电线，开着音响、彩灯七天七夜通宵闪烁。

　　改革开放以来，全民生活水平提高了，这个节日，大到官场，小到民间，攀比成了风气，演变成时尚。不少人为了显贵，特意为祖坟修了水泥路，坟前停一长排小车，鞭炮燃放万元甚至十几万元钱。这个节日，再也不是从前缅怀先人那种沉痛的气氛了，成了炫富显达的排场。很多人就是认为先人在世的时候自己没有尽孝，等亲人到了极乐再好好报效，希望先人在天有灵，保佑子孙后代永远大富大贵。有钱，谁都任性。