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《论语·颜渊》阅读答案

2023-08-05 06:51:01 高考在线

《论语·颜渊》阅读答案1

　　阅读下面语段，完成12-13题。（4分）

　　颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

　　12．用现代汉语翻译文中画线句子。（2分）

　　盍各言尔志？

　　答：

　　13．请从文中任选一人，谈谈你对其“志”的理解。（2分）

　　答：

　　12．何不（为什么不）各人说说你们的志向是什么？（尔译为你不得分）

　　13．示例⑴子路：愿意把自己的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。可看出他希望朋友之间重义气，轻财务。（立足朋友层面，限于“个人”的狭义）

　　示例⑵颜回：不夸耀优点，不把辛苦的事儿推给别人。可看出他希望每人加强自我修养。（立足于自我修养，上升到任我互动的层面）

　　示例⑶孔子：老者得以安养，朋友互相信任，青 少年得到照顾。可看出他希望所有的人都得到关照。（兼济天下，最高境界）

　　【参考译文】颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不夸耀自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人信任我；让年轻的子弟们得到关怀。”

《论语·颜渊》阅读答案2

　　阅读《论语》选段，回答问题。

　　子张问：“士何如斯可谓之达①矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻②，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人③。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

　　(《论语·颜渊》）

　　[注]①达：通达，显达。②闻：有名望。③下人：下，动词。对人谦恭有礼。

　　（1）子张与孔子对“达”的看法有何区别？（2分）

　　（2）请简要分析孔子在回答子张时所阐述的观点。（4分）

　　参考答案：

　　9．（6分）

　　（1）子张注重表面名声，而孔子更注重品德和礼义。（2分。意思对即可）

　　（2）[示例]孔子从内在修养和对待他人等方面，提出了“士”只有做到品质正直、遵从礼义、善于体察人情、不慕虚名，才算的事是真正的通达。（4分）

　　[参考译文]

　　子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是（虚假的）名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有（虚假）名声的人，只是外表上装出的仁的'样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声。”

《论语·颜渊》阅读答案3

　　阅读下面《论语》选段，按要求答题。（6分）

　　颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。（《论语·公冶长5·26》）

　　（1）下列各项是对上面文段的理解，不正确的一项是（3分）（）

　　A、本章中，孔子及其弟子们各自叙述了自己志向，只有颜渊志向最接近仁德。

　　B、子路的愿望是愿意拿车马衣服和朋友共同使用，用坏了也不抱怨。这不仅体现了他重义轻财的思想，也包含他无私助人的境界。

　　C、颜渊的愿望是不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。

　　D、孔子的愿望是让一切人都得到社会的关照：让老年人得到安乐，让同辈人互相信任，让年轻人得到关怀。

　　（2）联系本章内容，结合下面选段，简要谈谈你对孔子志向的理解。（3分）

　　子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语·述而7·16》）

　　答：

　　参考答案：

　　（1）A （只有孔子的思想最接近仁德。）

　　（2）孔子极力提倡安贫乐道，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己个人的吃住而奔波，而是致力于让所有的人都能得到社会的关爱。（意思对即可）