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《澳门》阅读答案
《澳门》阅读答案1
阅读《澳门》,完成下列问题。
澳门
你可知“Macaco”不是我的真名姓?……
我离开你的襁褓太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来,母亲!
(1)诗中所说的“母亲”、“生母”是指________。从修辞角度看,这既是________,又是________。
(2)“但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂。”对这两句诗赏析不当的一项是()
A.“他们”是指葡萄牙等殖民帝国,“我”指澳门。
B.“我的肉体”是指澳门的主权,“掳”突出了殖民帝国对澳门的占领、蹂躏与摧残。
C.“你”是祖国的拟人化,“保管着我内心的灵魂”是说澳门人民没有忘怀祖国。
D.这两句诗谴责了殖民帝国的暴行,抒发了澳门人民不屈服于列强统治的精神。
4.诵读《香港》,完成下列问题。
香港
我好比凤阙阶前守夜的黄豹,
母亲啊!我身分虽微,地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上,
啖着我的骨肉,咽着我的脂膏;
母亲啊!我哭泣号啕,呼你不应。
母亲啊!快让我躲入你的怀抱!
母亲!我要回来,母亲!
(1)这首诗中的“凤阙”是指________。
(2)对这首诗的赏析,不当的一项是()
A.这首诗采用拟人化的第一人称“独白”的方式,便于抒发强烈的感情,极大地增强了一种归属感的柔情,灌注着被掳掠的血肉之躯的疼痛感。
B.“如今狞恶的海狮扑在我身上”,这句中的“海狮”是指当时的英国殖民者,“我”是指诗人闻一多。
C.“啖着我的骨肉,咽着我的脂膏”,这句中的“啖”和“咽”两个动词用得非常准确、生动,写出了当时的殖民者对香港的掠夺与剥削。
D.“母亲!我要回来,母亲!”这句话是全诗的主题。现在香港终于于1997年7月1日回归祖国了。
(3)下面的一句话新闻穿靴戴帽,拖泥带水,请予修改。
本报讯一年来驻云南空军雷达兵某团七连,精心保养武器设备,保证了全部雷达兵器在开机过程中不发生故障,使所有兵器获得“红星兵器”(其规定是:兵器全年的故障率在5%以下)的光荣称号,受到上级的表扬和物质奖励。
(摘自某报的“一句话新闻”)
修改:
参考答案:
3.(1)祖国比喻拟人(2)C
4.(1)宫阙、皇宫(2)B(3)将“保证了全部雷达兵器在开机过程中不发生故障”和括号内的全部删掉,将最后一句改为“受到上级嘉奖”。这样字数减半,又使读者一目了然。
《澳门》阅读答案2
天助我写《澳门新魂》
赵鑫珊
读着刚到手的《澳门新魂》一书,我的思绪又回到了去年夏秋之交我在澳门的日子。
3月14日刚到澳门,我的头脑反应是一片陌生、空白和茫然。要在这里住两个月,我能看到什么?写什么?
不知道!心里没底。
戏剧性的变化突然发生了!15日我听人说,澳门正在申报《世界文化遗产》,现正在南非投票表决,明天便会揭晓。16日一早,我去报摊买《澳门日报》,果然刊出了特大字号的新闻——
申遗成功,澳人骄傲。
顿时,我同47万澳门居民一起沉醉在胜利和自豪中。因为我是中国人,澳门是中国的一部分。只有这时我才有了写这本书的冲动,题目就叫《澳门新魂》。按我的理解,新魂=遗魂+赌魂。
一座城市如同一个人,也要有灵魂,气魄。过去的澳门只有赌魂,今天加进了“世界文化遗产”之魂,这在澳门四百多年的历史上是件大事。这也成了我写这本书的契机和创作灵感的源泉。记得明清时期我国有位学者提出过这样一个问题:写诗(或写书)是先有题目,还是后取个题目?这是个文艺创造心理学的问题,情况复杂,没有一定模式。这回,我便是先有题目,然后名正言顺,紧扣《澳门新魂》写出这本书。这个书名就像一座灯塔,指引我的写作,包括主题、思路和内容,大致上都有了个规定,只缺细节。
读完报上列出的`澳门25处遗产,我心里一亮,暗中叫了一句:“天助我写这本书!”其实书名一出,书稿的一半便算完成,剩下的只是去“读万卷书,行万里路”,进行实地采访。
即便是在今天的信息时代,这句古老箴言照样管用。如果说,写作《澳门新魂》是辆车子,那么,“读万卷书,行万里路”便是左右两个轮子,缺一个不可。我要努力做到两个轮子并重,和谐,平衡。又一次天助我写这本书:我住的地方离中央图书馆仅10分钟的步行路程。遇上雨天,我便在那里读一天的书。有个“澳门图书资料阅览室”,集中了所有相关的文献资料便一头栽了进去。
天气好,我便迈开双脚,到处去采访,仰观俯察。尽量做到深入,不放过任何细节。整整两个月,我坚持不坐车,鞋底硬是磨掉了一个厘米!
“天道酬勤。”这一个厘米换来了多少迷人的、叫我难忘的细节啊!比如:
到澳门的第二天一早,我用悠缓的节奏散步。在荷兰园正街的人行道上我便见到几株上百年的大樟树,我用双臂拥抱了其中一株。我的独白是:“樟树老人,您好!”
我之所以要去拥抱它,因为在我看来百年大树是通人性的,它是澳门最早的居民,见证了许多,我企图听懂它对我说些澳门的历史。后来,采访澳门百年大树便成了我的功课之一。
我尤其看重古老教堂、寺庙和炮台附近的几株庄严、肃穆地耸立着的百年大树,因为这会加重“世界文化遗产”的历史厚重感。古树作为配角,有力地支撑了“世界文化遗产”主角。没有有生命的配角,主角不免单薄,没有生气,唱独角戏。古老教堂和古寺由于有了百年老树的加盟,神性和沧桑感才倍增。
比如位于渔翁街的天后古庙内,有株树王,树干胸围约八百厘米,整座古庙全部被巨大的树冠所覆盖,这气势有多派!有多神!多伟岸、壮观!
所以我们的先辈敬畏大山、大河和大树是符合人类心理学原理的。其实,按我的理解,“世界文化遗产”的灵魂只是四个汉字:“敬天爱人。”这是统一的,不管该遗产坐落在地球上的哪个国家或地区。
澳门是座花岗岩的山城,它构建在起伏不定的丘陵地带。这里的许多街道、巷子都叫“斜街”、“斜巷”,坡度有的很大、很陡,且弯曲。我偏爱用双脚走在弯曲的古巷上,路面全是用花岗石铺就的,有种古典音乐的律动和韵味。尤其是用黑白小石块(大小如豆腐干,形状是正方形)铺成的路,纹理纯粹是葡萄牙式的,很有些异国情调,有别于内地的任何城市。
我发现,澳门人善于使用大自然上帝一次性恩赐的建材花岗石构造许多房屋,包括教堂、寺庙、炮台和墙体。
我这个人一贯崇拜花岗石,因为它给我坚毅、厚重和沉着的感觉。也许在我的性格里欠缺这些品格,所以我才热爱花岗岩。——缺什么,爱什么。这也成了我热爱澳门的潜在理由。
在澳门我拒绝坐车,用双脚走街串巷,还带来了许多回报。比如发现许多商店、民宅前都安奉着“门口土地财神”的牌位便是其一。这种牌位长不过十多厘米,宽仅五厘米,放在脚跟一侧,只有细心的人才能发觉。
敬土地神原是中国民间的传统,近半个多世纪,内地这种朴素的信仰已绝迹,澳门人则把它保存下来了。当我看到这种牌位以及遍及街头巷尾的土地庙,我觉得特别亲切,有种回到童年的回归感。
在世俗,为了治安,有警署负责。在神界,确保一方平安,便是土地神了,很基层。
其实,和谐社会理应有“门口土地神”参与。广而言之,我们既要有外部警察,每个人的内心也要有个“小警察”。对土地神敬畏该是“小警察”的一个部分,从道德上约束自己的行为。
我爱澳门有许多原因,其中一个是它在不少方面保留了中国人的千年传统,很中国味。这爱,贯穿了我的全部书稿。于是在“告别”这最后一章,我写了一首诗,开头是:
陌生来,眷恋去…… (选自《散文海外版》20xx年第5期)
1.认真阅读全文,揣摩标题中“天助”的真正含义是什么。(2分)
2.澳门“申遗”成功决非易事,请你从文中找出相关“申遗”的条件,并说说理由。(3分)
3.联系上下文解释下列句子中加点词在文中的含意。(1分)
广而言之,我们既要有外部警察,每个人的内心也要有个“小警察”。
4.作家赵鑫珊在文中用细腻的笔触,写出了他对澳门的真情实感和心理历程,请从文中找出表示心理变化的词语。(2分)
茫然→冲动→( )→( )→( )→亲切
5.培根说:“阅读使人充实,写作与笔记使人精确。”请结合自己的写作实际,谈谈阅读本文之后,你最大的感悟是什么。(3分)
答案:
1.“天助”的含义是:①澳门申遗成功;②读完报上列出的澳门25处遗产;③作者“读万卷书,行万里路”,进行实地采访。(2分)
2.申遗条件有:澳门有许多上百年的大树,它们见证了澳门的历史;有古老的教堂、寺庙等,加重了“世界文化遗产”的历史厚重感;澳门是座花岗岩的山城,具有异国情调,有种古典音乐的律动和韵味;保留了中国民间传统的民风民俗,很有中国味。(3分)
3.“小警察”指:道德规范。(1分。意对即可)
4.表示心里变化的词语有:茫然→冲动→(迷人)→(难忘)→(热爱)→亲切。(2分)
5.不设统一答案。要联系材料,结合自身写作状况谈。(3分。视内容与语言依次评分