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大道之行也阅读答案六篇

2023-08-14 09:08:03 高考在线

大道之行也阅读答案1

　　阅读《大道之行也》，按要求答题。

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文）

　　1．下列句子中，加粗字的读音有误的一项是（）

　　A．选贤与能与（jǔ）

　　B．矜、寡、孤、独、废疾者 矜（guān）

　　C．男有分，女有归 分（fēn）

　　D．是故谋闭而不兴 兴（xīng）

　　2．下列句子中，加粗字的解释有误的一项是（）

　　A．大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）

　　B．选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）

　　C．是故谋闭而不兴是故（因此）

　　D．故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）

　　3．将文中画线的句子译成现代汉语。

　　①故人不独亲其亲，不独子其子。

　　译文：_____________________________________

　　②货恶其弃于地也，不必藏于己。

　　译文：_____________________________________

　　4．根据选文，大同社会有以下特征：

　　①_________________________________________

　　②_________________________________________

　　③_________________________________________

　　参考答案：

　　1．C

　　2．D

　　3．①因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。

　　②对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。

　　4．①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用，人尽其力。

大道之行也阅读答案2

　　甲：大道之行

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　乙：唐太宗论止盗

　　上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。

　　【小题1】下列划线的词解释错误的选项是（ ） (3分) A．上与群臣论止盗： 止（禁止）民之所以为盗者：为 （成为） B．或请重法以禁之：或（有的人）故不暇顾廉耻耳：故 （所以） C．男有分，女有归：归（女子出嫁）安用重法邪：安 （怎么） D．故人不独亲其亲（以……为亲）选贤与能（和）

　　【小题2】翻译下列句子（4分）。

　　①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作

　　②朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏

　　【小题3】下列断句正确的是（ ）（2分）

　　A、自是/数年之后/海内升平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。

　　B、自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。

　　C、自是数年之后/海内升/平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。

　　【小题4】乙文中，对“盗”的问题，“群臣”和“上”的看法有什么不同？由此可见“上”是怎样的人？（4分）

　　【小题5】“上”的做法使得“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”，甲文中意义相近的句子是 （用甲文原句回答） （3分）

　　答案

　　【小题1】D

　　【小题1】略

　　【小题1】B

　　【小题1】群臣的看法是：重法以禁之（使用严厉的刑法来制止）。“上”的看法是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。 （去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。）体恤百姓，爱护人民，以民为本的明君。

　　【小题1】是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭

　　解析【小题1】试题分析：D、第一个“亲”是“以-----为亲”的意思，第二个“亲”为“亲人”的意思。

　　考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。

　　点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。

　　【小题1】试题分析：翻译（1）时，注意“是故是因此的意思，兴与作都是发生的意思，两个而都是表顺承的作用”；翻译（2）时，注意“去是除去的意思，轻是减轻的意思，薄是减少的意思”。同时两个句子在翻译时都要保证句子的完整性与流畅性。

　　考点：本题考查学生翻译语句的能力。

　　点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。

　　【小题1】试题分析：“自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉”这几句话的意思为“从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿”。根据意思，节奏应该为“自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉”。

　　考点：本题考查学生划分句子节奏的能力。

　　点评：划分文言句子的节奏，分句内节奏与句外节奏。本题考查的是句外划分节奏，只要根据句子的意思来划分节奏就可以。

　　【小题1】试题分析：乙文中针对“盗”的`问题，群臣认为使用严厉的刑法来制止；皇上认为是老百姓的负担太重造成的，所以，他建议减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏。从中可以看出“上”是一个“体恤民情，以民为本”的人。

　　考点：本题考查学生分析文章内容的能力。

　　点评：分析群臣与“上”对“盗”的问题看法，关键在于理解“群臣与皇上”所说的内容，结合他们说的内容来分析看法的不同之处，然后根据不同之处再来分析“上”的人物形象。

　　【小题1】试题分析：“上”的做法使得“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”，这种境界在甲文中也有所体现，“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的意思为“因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了”。所以，与乙文中的这句意思相近。

　　考点：本题考查学生分析文章内容的能力。

　　点评：从甲文中找出与乙文相应句子意思相同的句子，关键在于理解甲乙两文的内容，根据理解的意思，从中找出意思相近的句子即可。

大道之行也阅读答案3

　　挟太山以超北海，语①人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王②，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③？

　　（选自《孟子·齐桓晋文之事章》）

　　注：①语（yugrave；）：告诉。②王（wagrave；ng）：统一天下。③与：语气助词，无义。

　　「阅读提示」孟子是儒家的代表人物，发展了孔子“仁”的思想。上述短文中，孟子认为，国君只有使人民生活有保障，才能得到人民的拥护，才能称霸天下。当然，这一观点带有明显的阶级、时代的局限性。孟子善于运用比喻说理的写法，需要我们好好体会。

　　「练习」

　　6、请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思相同的一句。

　　7、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。文中运用什么事例，说明了什么道理？

　　8、与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？

　　9、翻译下列句子。

　　①挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。

　　②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？

　　参考答案：

　　1、就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

　　2、有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。

　　3、有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。

　　4、①通“举”，推举②以……为亲③职份，指职业、职守④此⑤发生⑥从

　　5、①在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

　　②所以，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

　　6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　7、用了两个事例，一是“挟太山以超北海”，一是“为长者折枝”，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动。

　　8、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向，但从“天下可运于掌”来看，其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的，有时代和阶级的局限性。

　　9、①（用胳膊）挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：“我做不到。”这确实是做不到。

　　②如今，（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这是什么原因。

大道之行也阅读答案4

　　大道之行也 《礼记》

　　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　小题1:下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（）（3分） A．货恶其弃于地也/好逸恶劳。

　　B．舟首尾长约八分有奇/幼有所长

　　C．后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事/男有分，女有归。

　　D．为民请命/力恶其不出于身也，不必为己

　　小题2:用现代汉语翻译下面句子。（3分）

　　大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。

　　小题3:大道的内涵是 ， ， 。（3分）

　　小题4:“大同”社会的基本特征有哪些？（3分）

　　参考答案：

　　小题1:C

　　小题2:在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，培养和睦（的气氛）

　　小题3:天下为公 选贤举能 讲信修睦

　　小题4:人人都能受到社会关爱；人人都能安居乐业；货尽其用,人尽其力。

　　试题分析：

　　小题1:本题考查理解词语意思的能力。C.后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事（归来）/男有分，女有归（指嫁人成家）。

　　小题2:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。

　　小题3:本题考查学生分析文章内容的能力。根据“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”来概括即可。

　　小题4:本题考查学生概括文章内容的能力。根据对文章内容的理解来概括特征。

大道之行也阅读答案5

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　1、解释下面划线的字。

　　⑴不独亲其亲（ ）

　　⑵男有分，女有归（ ）（ ）

　　2、找出文中两个通假字并加以解释。

　　_______通______ 解释：_______________

　　_______通______ 解释：_______________

　　3、翻译句子。

　　⑴货恶其弃于地也，不必藏于己。____________________________________________________________

　　⑵选贤与能，讲信修睦。____________________________________________________________________

　　4、选文是从哪几个方面说明“大同社会”的特征的？

　　_________________________________________________________________________________________

　　参考答案：

　　1、⑴以……为亲

　　⑵职业 女子出嫁

　　2、矜，通“鳏”老而无妻的人。

　　与，通“举”。选拔

　　3、⑴（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用

　　⑵把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

　　4、第一，人人都能受到全社会的关爱。

　　第二，人人都能安居乐业。

　　第三，货尽其用，人尽其力。（意思对即可）

大道之行也阅读答案6

　　大道之行也 《礼记》

　　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　6、下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）（3分）

　　A.货恶其弃于地也/好逸恶劳。

　　B. 舟首尾长约八分有奇/幼有所长

　　C. 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事/男有分，女有归。

　　D. 为民请命/力恶其不出于身也，不必为己

　　7、用现代汉语翻译下面句子。（3分）

　　大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。

　　翻译：

　　8、大道的内涵是 ， ， 。（3分）

　　9、大同社会的基本特征有哪些？（3分）

　　参考答案：

　　6、C

　　7、在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，培养和睦（的气氛）

　　8、天下为公 选贤举能 讲信修睦

　　9、人人都能受到社会关爱；人人都能安居乐业；货尽其用,人尽其力。