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游龙鸣山记阅读理解答案

2023-08-04 23:33:09 高考在线

游龙鸣山记阅读理解答案

　　游龙鸣山记

　　【明】陶安

　　游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

　　至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日禅寂。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰白云深处。其西有听松轩，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有甘露室。又北，上为招云亭，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。

　　予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳②。援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮白云深处。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之。诗成而归。

　　斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者浴沂风雩也兰亭之会乃或感慨悲戚今同游者心平气易④发言为诗皆有可观其亦乐之正者欤 遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。 （选自《陶学士集》，文字略有改动）

　　【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。

　　1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．杳无穷极 杳：深远 B．修篁干霄 干：冲

　　C．延坐后堂 延：延请 D．履苍莽中 履：鞋子

　　2.下列各组句子中加点词语意义与用法相同的一项（ ）（ 3分）

　　A ．畅其心而发其文者 其时时于梦中得我乎！

　　B ．序齿而行 缦立远视，而望幸焉。

　　C ．予以未登绝顶为怏 歌以赠之

　　D．渺焉四顾，心目豁然 盘盘焉，囷囷焉

　　3.下列直接描写龙鸣山景色的一组是 （ ） （3分）

　　①春霁既久，风日暄丽 ②峭壁对立，状若华表

　　③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎 ④其北有甘露室

　　⑤气象空旷，攒峰玉立 ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬

　　①④⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．②④⑥

　　4.下列断句正确的一项是（ ） （3分）

　　A ．乐而不失乎正者/浴沂风雩也/兰亭之会/乃或感慨悲戚/今同游者心平气易/发言为诗/皆有可观/其亦乐之正者欤

　　B ．乐而不失乎/正者浴沂风雩也/兰亭之会/乃或感慨悲戚今同/游者心平气易/发言为诗皆有/可观其亦乐之正者

　　C ．乐而不失乎/正者浴沂风雩也/兰亭之会乃或感慨/悲戚今同/游者心平气易/发言为诗/皆有可观/其亦乐之正者欤

　　D．乐而不失乎正者/浴沂风雩也/兰亭之会/乃或感慨悲戚/今同游者心平气易/发言为诗皆有/可观其亦乐之正者欤

　　5.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是 （ ） （3分）

　　A ．首段适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士从三方面提出游之胜的标准，引领下文。

　　B．潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。

　　C．作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于浴沂风雩那样纯正的快乐。

　　D．龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。

　　6.把文中划横线的'句子翻译成现代汉语。（6分）

　　（1）其水下飞潮音岩，引以给庖。（3分）

　　（2）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。（3分）

　　参考答案

　　1.D

　　2.D

　　3.C

　　4.A

　　5.B

　　6.（1）天池的水向下飞泻到潮音岩，（人们）接引（它）来供给厨房。（ 庖为厨房（1分）；省略句式1分；句意1分。）

　　（2）这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。 （斯为这，这个（1分）；信为实在（1分）；句意1分）。

　　【参考译文】

　　游览名胜的人，逢好天气是乐事，遇到理想的地点又是乐事，而同游的又都是优秀的人物，大家因为相处和谐、郁闷抒发、心情畅快而写写文章，是既高兴又不失正体的事。

　　元仁宗丙子年二月甲午日，厚斋的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山，龙鸣山即是无想山。是时春雨初晴，风和日丽，老老少少，依照长幼顺序而行，鼓乐队在最前面作为先导。从蓝溪向东南行进五六里，只见两山如双虫对峙，相距百步，向东绵延而去。两山之间为石田，田的右边有小路，小路依着山势深邃又曲折。行进三四里，山势狭窄不宜作田，只能修路。又行进数里路，山势愈发奇峻，山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子。山的外边崇峦叠嶂，无穷无际。走了不久，只见峭壁对立，形状宛如华表，巨大的松树和杉树沿路排列，向北延伸。山涧底部多石，云深树茂，繁花遮石，鸟声清脆，此地好像不是人世间。寺庙雄奇伟丽，寺门榜额上书禅寂二字。寺院门外有一颗古松，直径数抱粗。高耸云霄的篁竹则繁密地生长在寺院内。寺院长老出门迎客，延请我们至后堂，后堂有匾，上书白云深处。寺院西边有座听松轩，再向西即是五代韩熙载读书堂遗址，他所种植的桧树仍然有在。寺北有甘露室。再往北，有招云亭，亭子气象空旷，直立在数座山峰的最高处，从亭往下看，先前登过的群山之顶都在脚下。于是抬脚攀登上潮音岩，岩上各种石头真是异态百出。因为同游者登山疲惫，于是未往上登。

　　我以没登上山顶为憾，与两三个朋友决定继续登山。山势陡峭，只好撩起衣裳。攀援着藤萝，脚踩在茂密丛林中。山上有深幽广阔的天池，天池的水向下飞泻到潮音岩，（人们）接引（它）来供给厨房。山的西边顶部，巨大的石头雄伟平坦，上面可坐几十人。在石上茫然四望，心中豁然开朗。山的东边顶部比西边顶部还高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的白云深处后堂。在这时温暖的气息弥散席子，气氛热烈时如夏，寂静时如秋，冷时如冬，觥筹无数，谈笑甚欢，即使是仆从与乐工也各得其乐。酒毕，长老带领客人赏花，众人缓缓登上环翠阁。不久与长老告别，出了寺门。走了一里，众人余兴未尽，席地而坐，分了韵脚赋诗良久，各自作了诗才回来。

　　这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但溧州不是交通要塞，且又隐藏在深山之中，所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨，因此我写了这篇文章。哎！既高兴又不失正体的事，是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。王曦之的兰亭集会，或许太感慨悲戚。此次同游的人心情和悦，吟咏作的诗，质量上乘可以欣赏，也是既高兴又不失正体的事！于是记下这次游玩所见之景，旨在使无想山得以让世人知晓。