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记念刘和珍君苏教版高三上册语文教案

2023-08-16 11:15:10 高考在线

《记念刘和珍君》教案

【教学目标】

1、联系社会背景体会作者蕴藏在文中的思想感情。

2、把握作者感情发展的脉络，领会本文的写作目的。。

3、理解文中关键句子的含义。

【德育目标】

引导学生接受鲁迅地思想感情的陶冶，接受鲁迅先生嫉恶如仇的性格，澎湃的激情、高度的正义感等精神。还要学习那个年代的学生的社会责任感、勇敢精神。可以联系时代背景，调动学生已有的中国现代史知识，认识“三一八”惨案的背景、过程、影响等，并了解刘和珍等学生的情况，以丰富和深化对课文的感受、理解。

【教学重点】

1、理清文章思路，深入理解文章的思想内容。

2、理解文中关键句子，从而把握作者贯穿全文的“悲愤”的情感。

【教学难点】

领会文章的写作主旨：哀悼死难者，控诉反动派，唤醒麻木的民众。

【教学时间】

一课时

【教学设想】

1、课前布置学生预习课文，弄清楚文章回忆了刘和珍的那些事，刘和珍为什么而死，作者对待她的死情感、态度如何，抓住体现作者情感的句子揣摩体会。

2、抓住关键词语、句子，在教师的引导下，学生诵读、讨论理解其中的深层含义，从而体会作者的情感。

【教学过程】

一、导入

同学们，今年是鲁迅逝世七十周年纪念。七十年来我们时时刻刻都在记念着这位伟大的文学家、思想家、革命家。我们到他的《故乡》寻找过他，我们《从百草园到三味书屋》寻找过他，我们在《社戏》的时候寻找过他，而先生的心里却时时记念着别人。从孔乙己到阿Q，从闰土到祥林嫂，今天我们要认识到一位女子就是80年前鲁迅深情记念过的刘和珍君，鲁迅先生为什么要记念刘和珍，就让我们一起跟随鲁迅先生走进这段历史去看一看。

二、背景介绍

1926年3月18日，北京各界五千多人在天安门前集会抗议帝国主义和反动军阀的暴行，会后高呼着“打倒帝国主义”的口号到段祺瑞执政府门前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵，突然向群众队伍开枪射击。 随后士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。造成了死47人，伤200多人的惨剧。。死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。

阴风在呼号，血衣在飘荡，青年的血迹还没有干透，执政府却发表通电说请愿学生是，更有甚的是一些执政府的走狗、帮凶文人还在报刊上发表文章说这些青年学生是受人利用，白来送死的。这是任何一个有良知的中国人都不能容忍的!更何况是鲁迅先生，他把这一腔悲愤之情诉诸笔端，既是对反动政府的控诉，也是对牺牲青年的纪念。

三、研习文章

(一)从文章第四部分切入，研习第四节。抓住关键句子、词语体会作者在惨案发生后内心的情感。

1、学生快速阅读课文，找出作者直接叙述这次惨案发生经过的章节。

学生回答。

教师明确：第四、五部分。

2、学生齐读第四节。

问：惨案发生后，鲁迅先生心情如何?从哪些词句看出来?

学生讨论回答。

教师明确：关键词语：“居然、怀疑、不料、不信”等说明鲁迅对惨案发生的惊愕。

“无端”：爱国学生是举着“打倒帝国主义”的大旗去援助外交的，但段祺瑞主持的执政府却命令士兵开枪射击。这是任何一个中国人都想不到的。

但是，事实就摆在面前。

作者情感：惊愕、悲愤(板书：悲愤)这种悲愤之情一直贯穿全文。

(二)揭露反动政府的凶残，流言家的下劣。

1、反动政府的暴行。(抓住“虐杀”一词，分析虐杀的整个过程)

A、教师范读第五节。

B、讨论分析虐杀过程。

问：哪些细节描写突出了这是虐杀?

学生讨论

教师明确：如“从背部入”、“中了四弹，其一是手枪”、“一个兵……”

说明这是一场有组织、有预谋、乱枪射击，以杀人为乐、残无人道的屠杀。

这就是他们的“伟绩”、“武功” ，作者用反语辛辣地讽刺了执政府的暴行。

幻灯显示：“惨象，已使我目不忍视了”

2、流言家的下劣。

三个沉勇而友爱，在弹雨中互相救助的女子，却段政府及其帮凶文人说成是“”，“受人利用”的。

幻灯显示：“流言使我耳不忍闻”，

教师总结：当局者的凶残+流言家的下劣使作者悲愤到了极点。“我还有什么话可说呢?我只觉得我所住的并非人间，四十七个青年的血洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，我哪里还能有什么言语?”此时此刻鲁迅先生为什么说不出话来?

悲愤到了极点，有很多要说的话却说不出来。

再次强调板书：悲愤

悲——哀伤

愤——憎恨

(三)赞颂青年

1、“但是，我还有话要说。”青年们的血不能白流，鲁迅先生要让中外的杀人者看清楚，他们杀害的是一群什么样的青年?

学生先试作回答。

2、在四十七个遇害的青年之中，刘和珍是我的学生，她不是“苟活到现在的我的学生”，是为中国而死的中国青年。在文章中，作者对刘和珍奉献了自己最大的悲哀与尊敬。

从文章标题中的“君”就可以看出鲁迅对她革命者深深的敬意。让我们从刘和珍身上来看看这是一群什么样的青年。作者记忆中的刘和珍是什么样子的。

“始终微笑的和蔼的刘和珍君”

一个多么善良温和的女子，每遇到什么事都能够一笑而过。

3、问：文章中鲁迅追忆了刘和珍的哪些事?

个别学生找出

教师归纳明确：

幻灯显示： 毅然定《莽原》——-追求进步

坦然对偏安————坚毅乐观

黯然虑母校————忧思深远

欣然去请愿————勇敢无畏

这样一个善良温和的女子怎么会是“”呢?

这样一个国立女子师范大学的学生，请愿是欣然前往的，怎么会是“受人利用”呢?

然而就是这样一个年仅22岁的优秀青年却惨死在自己国人的屠刀之下。

3、鲁迅先生对革命青年的赞颂。

品味：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”(幻灯出示)

请一男生读，全班齐读。

问;什么是真的猛士?

真的猛士：真正勇敢无畏的革命者。他们对黑暗的反动统治奋起反抗，他们能把惨淡的人生变得有意义，他们在敌人的血腥屠杀下毫不回避，毫不退缩。

哀痛者——以……为哀痛

幸福者——以……为幸福

问：这些革命者以什么为哀痛?以什么为幸福?

学生讨论回答。

教师明确：哀痛国家民族的悲惨命运，为改变黑暗的社会现实，他们以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福。

总结：杀死这样优秀的青年，就是扼杀了中国的未来。“我已经出离愤怒了，我将深味这非人间的浓黑的悲凉。”

当局者的凶残，让鲁迅先生愤慨!青年临难的从容，让鲁迅先生敬佩，而我们的国民呢，他们的反应如何?

(四)唤醒民众

1、请接着这一段看，鲁迅先生用了一个转折性的关联词。

学生朗读“然而，造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”

问：淡红的血色、微漠的悲哀，说明了什么?

学生回答

教师明确：除了象鲁迅、朱自清、林语堂等少数觉醒的人起来呐喊外，广大的民众对革命者的牺牲是如此地冷漠，甚至过不了多久就会把他们遗忘的。鲁迅深感痛心。烈士的血不能白流，为了唤醒麻木的民众，鲁迅觉得该写点东西了。

幻灯出示：“我也早觉得有写一点东西的必要了”

现在“我正有写一点东西的必要了”

2、挖掘国民麻木的根源。

“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”

问：为什么我们的民族会默无声息?

学生讨论并回答

教师总结：麻木的国民群体庞大，历史悠久，他们之所以默无声息，可以追溯到中国几千年的封建专制统治。从秦始皇的焚书坑儒，满清的文字狱，到今天段祺瑞执政府的武力镇压、流言诽谤，这些有形、无形的刀枪已经构成中国专制统治的残暴，野蛮而严厉的统治已经使我们广大民众感怒而不敢言了，使我们的民族正义感逐渐衰亡。鲁迅对这类人是深有感受的。看看《孔乙己》中鲁镇酒馆中拿孔乙己当笑料的酒客们，看看那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们。

鲁迅先生曾说过：悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。青年为革命流血了，牺牲了，其中的价值有多少人看得到。只不过给这些“无恶意的闲人”增添了“饭后的谈资”罢了。鲁迅痛感人民的不觉醒，所以唤醒民众的意识一直强烈地表现在他的作品中。我们面前的路有两条：要么就这样一直沉默下去，最后走向灭亡;要么就让这如洪水般的愤怒爆发出来。很显然，我们的民族要生存，要发展我们必须爆发，必须用行动来反抗敌人的暴行。

所以鲁迅忧国忧民发出了激烈的呼告：沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

(五)鼓舞生者

学生齐读：“苟活者在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望;真的猛士将更愤然而前行。”

我们要从革命者等流血中吸取经验教训，看到希望的曙光。呼唤所有的有志之士行动起来，投身到革命实践中来，虽然革命的征程很坎坷，但希望还是有的。至少我们应该永远铭记烈士的鲜血，循着烈士的足迹继往开来。

呜呼，我说不出话来，仅以此文作为菲薄的祭品奉献于逝者的灵前。

四、结束语

今天我们和鲁迅先生一起记念刘和珍君，同时也是记念伟大的鲁迅先生，让我们把最诚挚的敬意奉献在逝者的灵前：长歌当哭，控诉卑劣行径;热血为证，鼓舞奋勇之士。希望是有的，真的猛士，将更奋然前行。

《记念刘和珍君》测试题

1.为加粗字注音

寥落( ) 愤懑( ) 洗涤( )

攒射( ) 喋血( ) 桀骜( )( )

2.下列加粗字注音完全正确的一项是

[ ]

A.立仆(p&) 　　　　　　　　　山阿(1)

从容(c$ng) 　　　　　　　虐杀(n{8)

B.浸渍(z@) 　　　　　　　　　辗转(zh3n)

干练(g4n) 　　　　　　　　菲薄(f7i)

C.不惮(d4n) 　　　　　　　　追悼(di4o)

绯红(f5i) 　　　　　　　　庸人(y#ng)

D.惩创(chu1ng) 　　　　　尸骸(h2i)

气概(k4i) 　　　　　　　　徘徊(p2i)

《记念刘和珍君》原文阅读

中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。”

这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我难于呼吸视听，那里还能有什么言语?长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

二

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

三

在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。

她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她;但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“”!

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

五

但是，我还有要说的话。

我没有亲见;听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……

六

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族;师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

七

我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。

呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!

四月一日