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《熟能生巧》教学反思（通用五篇）

2023-08-17 23:52:01 高考在线

　　《熟能生巧》教学反思1

　　《熟能生巧》这篇课文是根据宋代著名文学家欧阳修的笔记小说《卖油翁》改编的。文章通过描写陈尧咨和卖油翁之间的对话和互相观摩，说明了熟练了就能找到窍门的道理。故事内容浅显易懂，但蕴含着深刻的道理。在教学本课时，我先要让学生读懂课文内容，理解重点句子的含义，明白掌握任何一项本领都需要长期勤学苦练，并且从中找到窍门和巧方法，明白熟能生巧的道理。

　　在教学设计中，我打破了传统的按事情发展顺序的传统教学模式，而是让学生从两个人物入手，通过对两个人物的分析、了解，产生强烈对比，再从中找原因、悟道理。课文的难点是第6自然段的教学，要让学生从对卖油老人斟油的描写中，感悟熟能生巧的道理。在学生自读后，我让学生找到描写老人斟油动作的词语，谈体会，让学生知道老人斟油的技术高超，因为他的动作是那么娴熟，那么轻松，但是“巧”又在哪里呢？我就让学生自己演示，再看老人斟油的视频，让他们自己读第6自然段，找一找原因。读完后，学生通过对比发现，老人让油透过钱孔并且滴油不沾的窍门就是“徐徐”地，让油“像一条细线似的”，“直流进”葫芦里，这样就突破了文章的重难点，对后文联系实际谈熟能生巧就做了铺垫。

　　反观课堂，虽然能够按照自己的设计逐步达成目标，但在课堂上也有点不足，需要改进：1.加强对于学生朗读的指导。在教学中，学习陈尧咨的那一部分，体会他的骄傲自满时，在朗读的指导上，可以更到位。在学习“陈尧咨得意洋洋地回头看那老人，老人只是斜着眼看了看，微微地点了点头。”这句时，要让学生读出得意的神色。课堂上，我指名了学生读，但是没有很好的效果。那么是否可以联系他们的生活实际，唤起他们的情感体验再来读。如“在生活中，你什么时候因为什么事情很得意吗？”学生有了情感体验，读起来效果可能会好一些。再如学习老人斟油动作时，老人是“徐徐”地往葫芦里灌，那么老师在指导时，也要让学生在读中了解老人的动作是慢慢的，又是那么从容，那么稳重，从而进一步体会老人的“熟能生巧”。在教学中，将练习有机融合，可以让学生在学中得到运用，提高课堂的实效。如开课时，让学生说说课文讲了一个什么故事时，就可以让学生把文中出现的四字成语运用进去。在课后让学生联系生活谈熟能生巧的例子时，也可以让学生把“熟能生巧”这个成语运用进去。这样，既学习又积累，还能够运用，不是一举三得吗？

　　虽然我不能够面面俱到，但我能够做到更好，总之，教学相长，在今后的教学实践中，我会不断学习，不断提高。

　　《熟能生巧》教学反思2

　　1、转变切入角度，改变教学顺序，直奔重点段落。人物刻画是本文的精辟之处。在作者笔下，文中的两个人物都是那样的神采飞扬，个性鲜明。但两人一主一次，从出场顺序看，陈尧咨先卖油老人后；从文字上看，陈尧咨的笔墨多，卖油老人笔墨少；从个性特点上看，陈尧咨的骄傲令人生厌，卖油老人谦逊使人佩服；从内容上看陈尧咨是线索人物，卖油老人是核心人物。如何让学生透过便面的迷雾看清本质，准确地把握文章的重点呢？

　　教学中我打破以往以叙事性文章按事情的发展顺序教授的传统模式，从文中人物入手，帮助学生拨开迷雾；勾画描写老人的句子，强化发差，激起学生的阅读期待；读句子，寻找精*语句，谈感受，直奔重点段落。

　　2、重视朗读指导，品味精语句，感悟精妙写法。有效地朗读，可以品尝“文中味”，悟出“文外味”。抓住“读”这个基本训练方式，带领学生走进语言文字的殿堂。

　　读与评议是一对孪生兄弟，读、议、读、评，再读、再议……在这样的过程中，学生感受到卖油老人斟油的技艺高超，体验着“目瞪口呆”带来的神态巨变、心中惊叹，探寻着老人“斜眼、点头”背后的所思所想，体验着陈尧咨的狂妄自大，欣赏着老人的从容谦卑，思考着淡淡的话语中蕴含的深刻道理。

　　《熟能生巧》教学反思3

　　“熟练了就能产生巧办法或找出窍门”这是“熟能生巧”的意思，学生只要动动手查查词典便能知道这个成语的意思，然而要做到真正意义上的理解还必须从事情中、从具体内容中去领悟。《熟能生巧》一文是根据宋代著名文学家欧阳修的笔记小说《卖油翁》改编的，故事内容浅显易懂但蕴涵的道理是深刻的，学生能从中得到很大的启迪。教学不仅仅是认知活动，更是生命的发展活动。在第二课时的教学中我主要从“兴趣”和“动一动”引导学生走进文本与文本对话，一同享受了一顿丰盛的学习大餐。

　　一、以人为镜，可以知得失。

　　孰能无过呢？就连大人也不例外。文中的陈尧咨*箭几乎百发百中，可谓举世无双，然而这人很骄傲。当学生说出这一感受时我问道：“陈尧咨一直都这样骄傲吗？”又问“后来他为什么不骄傲了呢？”学生积极寻出了*，原来他看到了老人斟油的整个过程和说的话便认识到了自己的错误并能改正。文中有这样一句“从此以后，他再也不敢夸耀自己的本领了。”由此可见陈尧咨能知错就改，这也正是现在娇生惯养的孩子应该学习的地方。从正确评价一个人的角度来看帮助了学生树立正确的人生观。

　　二、让学生以读悟情,读中有获。

　　这篇文章从动作、语言、神态生动地刻画了人物形象。从语言描写来说清晰地再现了两个完全不同性格的人，一个骄傲，一个谦虚。学生找到相应的'句子练读时对两人说话的语气把握还比较准，而且朗读热情比较高，读出了自己的感悟。

　　三、直观教学，实验比较。

　　在教学卖油翁技高一部分时，我事先用硬纸板剪成了铜钱的样子，让学生间接认识铜钱孔的大小，又将一枚“铜钱”盖在了瓶子上，在一种反差（瓶口大，铜钱孔小）中学生了解到老人斟油的难度之高。又以学生现场往瓶里倒水的亲身经历与卖油翁斟油时滴油未沾对比，此时学生心中的敬佩之情达到了新的高潮，为此惊叹不已。

　　四、由文本走向生活。

　　让学生找找生活中熟能生巧的例子时，学生很快说出妈妈织毛衣，谁谁修车等事例来，还能联系到学习上来。这才是真正理解了“熟能生巧”。

　　在这课时中，我认为不足的是在某些环节上设计不够科学。为了让学生能动手动脑，充分动起来，我安排了让学生模仿陈尧咨*箭的环节，加入了*箭过程的指导，结果适得其反，因为耗时而导致这节课收尾显得过于匆匆。

　　总之，教学相长，我会在不断地反思中提升自己的教学水平。

　　《熟能生巧》教学反思4

　　当代教学观认为教学不仅仅是认知活动，更是生命的发展活动。由认知活动层面提升到生命层面，是一种质的飞跃。语文是人类思想交际的重要工具和文化传承的重要载体，更决定了它在生命发展中的重要地位。我认为在语文教学中，让学生自由自主地去学习、去探究，在阅读活动中还个性以解放，充分展示学生的生命原生态，这也是新世纪阅读教学深化改革的重要话题，也是落实语文素素质教育的根本所在。

　　一、让学生批判地读。

　　孟子说过：“尽信书不如无书。”阅读教学既要引导学生认真地读书，多方面吸收营养，又要使其能批判地读书，敢于给教材“挑刺”，善于独立思考，敢于发表独立的见解，不唯书是从，如此才说得上是活读书了。我教学《熟能生巧》一课时，射箭武士在人群中显示自己的射箭武艺时，描写观看人群表现的句子说：人群中不时发出阵阵喝彩声。老翁便走过去看热闹。第二段描写武士百步穿杨时，描写人群表现的句子是：“‘好’，大家情不自禁地欢呼起来。”而老翁却说：“这没什么，熟能生巧，不过是手熟罢了。”有学生提出了老翁说此话时难道是大声说的吗？按老翁的性格会大声说吗？是大声说还是低声说呢？既然是低声说那在大声喝彩的人群能听见他的话吗？武士又怎么能听见此话呢？武士在人群的喝彩声中能体会老人的话中话吗？有学生说：“书上的第三段说：射箭的人听了很不高兴，反问老翁：“那么，你又有什么本事？”第二段与第三段中间是不是该加一个过渡的句子呢？”

　　这无疑是真正的研究性阅读过程了，原因就在于学生能够“入书”理解，又能够“出书”批判。读书而又不盲从于书，敢于为教材“挑刺”，充满了既求同又能求异的创新精神。当代阅读教学应当让每个学生能主动地投身其中，敢想、敢说、敢疑、敢批，虽然学生提出的疑问，所做的探索不一定正确，更不可能很完善，但这并不重要。只要没有大错，就该尊重他们的认识，可贵的是学生所经历的研究、探索问题的过程以及这种敏于发现的能力，这种不人云亦云的独立思考和独立见解。只有这样，才能充分展示学生的个性生命的风采。

　　二、让学生好奇地问

　　李道政教授曾说过：我国历来重视研究做“学问”，可是现在的教学只是做“学答”。课堂只将现成答案，练习也是重复已有的答案，不要求学生“问”问题。我认为我们的孩子不是不会问，而是因为教学中还没形成这样的学习氛围，也没这样的学习习惯，不敢随便地去问罢了。这种“好问”的本性受到了不应该有的抑制，不能不说是生命失落了原生态的一种表现了。

　　我同样在教学《熟能生巧》第二自然段时，武士百步穿杨后，人们情不自禁地欢呼起来，这时老翁却说：“这没什么，熟能生巧，不过是手熟罢了。”我指导学生朗读这句子时，几个学生提出议论：老翁在人群中轻轻地说这话，别人能听见吗？按老人的性格好象不会说得很响吧？我们认为应该读得轻轻的慢慢的。话语一落，又有学生反议论：要是轻轻地别人就听不见了，射箭的武士更听不见了，那书上怎么说武士听了很不高兴了呢？我认为该读得响一些。我听了他们的议论，心里欣喜，及时的抓住这个课堂的闪亮点让学生展开两面的探究，结合当时故事的场景，这句话就像是在当时的人群中扔下一颗炸弹，会引起怎样的反应呢？让我们来设想设想，此话又会怎样来到武士的耳朵里呢？

　　这样的教学方式，不仅鼓励了学生敢于大胆提问，而且也使学生借疑释疑，深读了课文，同时还提高学生处理信息的能力。在研究阅读中，我很注重放手让学生质疑问难，并在学生提出的疑问中集中提炼出研究阅读的专题。

　　三、让学生舒畅地说

　　“言为心声”，语言应当是用来表达真实的思想、真实的情感、展示生命个性的。言不由衷，有悖基本的道德准则。在教学中，教师应该让学生畅所欲言，敢于发表自己的见解。我在教学语文和思品课时，讨论起有关爸爸妈妈的问题时，教材上总不外乎说爸爸妈妈关心他人、努力工作、尊老爱幼，及我们该怎样爱自己的爸爸妈妈等内容。然而，当教程进入到小朋友联系自己的家说说“我爱爸爸妈妈”时，有的小朋友说的却是与多数小朋友不一样。有的说：“我的爸爸不好，他很懒惰，还骂我和我妈妈……”有的说：“妈妈不上班，老喜欢玩麻将。我让她给我检查作业都不愿意，说没时间……”这些孩子说的话绝对是书上找不到的，但是真话、是真情。我课前没想到一年级的小朋友竟会说出这样的批判的话语来，我马上作出临场应变：“是呀，很多爸爸妈妈都是很好的，但有的爸爸妈妈也有缺点，犯错误，我们小朋友要帮助这样的爸爸妈妈改正错误，这也是我们爱爸爸妈妈的表现呀！大家说是吗？”热情得体的引导，鼓励了学生在课堂上敢于诉说真情，畅所欲言，乐于作心与心的交流。

　　四、让学生大胆地写

　　研究性的阅读课堂，不应当只是简单地重现课文的语言材料，做呆板的技术性操作，更应当注意结合学生的思想实际，引发学生的自由表达，使作业也富有研究性，使显示的生命激情在作业中得到宣泄。如我在教学《熟能生巧》一课时，又出现了一个课堂亮点：如果让武士来倒油，让老翁来射箭，又会发生怎么的情景呢？问题出自学生脑子，问题也得让他们自行解决。我就在课后布置了一个作业：你任选其一来展开你的想象写一段文字。可以从两者的性格、话语、动作、表情、心理上去思考写作。结果学生写的文字妙语连连，没拘泥于统一课堂讨论好的答案，大大出乎我们大人的固定思维，学生充分展示了自己的个性，发挥了自己的想象，道出了各自生命的真实。

　　语文特级教师韩军曾在《现代中国语文教育的两大痼疾》一文中说：“一言以蔽之，百年现代中国语文教育中，最最缺乏的是人真实、自由的精神。”我为此言的精辟而惊叹，观现在我们的教学中，教师滴水不漏地忙于展示自己编写的缜密的教案，学生只能按课文内容亦步亦趋地应答着老师的提问；在作文课上，因为有文体、命题、章法、技巧等等的层层捆绑，学生除了写套话、按照固定的套路来写作文外，又哪来的放飞心灵的自由呢？

　　这与在提高语言文字能力的同时发展人的个性、人的自由精神的教育岂不背道而驰？因此，我认为我们的教学过程应当是学生展示真正的生命活力、充满生命激情的过程，而要达到这种境界，就必须还儿童的生命以自由精神。教师如何去引导学生去发展各自的生命价值，这也就成了一个应当关注并研究的重要课题了。

　　《熟能生巧》教学反思5

　　《纪晓岚吟诗》是一篇可读性强的古代历史故事。它记叙了清代文学家纪晓岚在边陪乾隆散步时，乾隆突然要他当场作一首七言绝句，且诗中必须用上十个“一”字为难他。纪晓岚就地取材，在很短时间里吟唱出绝妙的“秋江独钓”古诗，表现出机智过人的聪明才智。阅读本文，我们可以从中学到灵活应对突发情况的经验。

　　课文围绕着“纪晓岚吟诗”这件事，从景入手，由景到人，并且以事写人，最后点明人物的特点。本课的语言浅显易懂，因此在教学中，我注意放手让学生通过读书来感悟，做到读思结合，读悟结合。

　　1、把课文中的古诗与1、2自然段对照起来读，感悟古诗与所见情景的关系，体会古诗“用字绝妙”，描写“生动传神”的特点。让学生初步了解古诗后，我让学生把课文的1、2自然段读几次，然后把古诗和1、2自然段对照着默读几次，想一想文中的哪些句子与诗中的哪行句子相对应，说说古诗“用字绝妙”表现在哪里，描写“生动传神”表现在哪里，“一人独占一*秋”怎么理解。然后把1、2自然段与古诗对照着多读几遍，边读边浮现诗文表现的形象，参看课文*图，把诗变为画面，体会诗歌表达的美好意境。

　　2、文章最后一自然段，作者借乾隆之口表达出盛赞古诗和诗人的浓厚感情，教学设计中我注重引导学生读句子悟到位。先给足时间让学生练习感情朗读，边读边引导学生联系古诗和1、2自然段内容想一想，为什么作者开头连用四个“好”字和四个感叹号，从中体会到什么？在学生充分感悟的基础上，指导学生去感情朗读，注意把前面两个“好”字读得轻而短，表达肯定之意；后两个“好”字读得重而饱满。